Gikan sa mga lungsod, ang paglihok nga dili kooperasyon mikaylap sa kabanikanhan. Nag-abut kini sa pagkagi sa mga pakigbisog sa mga mag-uuma ug mga tribo nga nag-uswag sa lainlaing mga bahin sa India sa mga tuig pagkahuman sa giyera.
Sa Awadh, ang mga mag-uuma gipangulohan ni Baba Ramchandra – usa ka Sanyasi nga kaniadto sa Fiji ingon usa ka dili matarug nga mamumuo. Ang kalihukan dinhi mao ang batok sa mga Talukdars ug Tipound sa Tagday nga nangayo gikan sa mga mag-uuma sa kanunay nga taas nga renta ug lainlain nga uban pang mga cesses. Kinahanglan buhaton sa mga mag-uuma ang nagpakilimos ug magtrabaho sa mga umahan sa agalon sa yuta nga wala’y bayad. Ingon nga ang mga nangungup nga wala’y kasiguruhan sa tenure, nga kanunay nga gipalayas aron sila makakuha dili husto sa gi-abang nga yuta. Ang kalihokan sa mag-uuma nangayo og pagkunhod sa kita, pagwagtang sa pagsugod, ug sosyal nga boycott sa madaugdaug nga agalong yutaan. Sa daghang mga lugar ang mga kamot nga Nai-Dhobi gi-organisar sa mga Panchayats aron ihawan ang mga agalong yutaan sa mga serbisyo bisan ang mga barbero ug wasehen. Niadtong Hunyo 1920, si Jawadlal Nehru nagsugod sa paglibot sa mga baryo sa Awadh, nakigsulti sa mga lagda, ug nagtinguha nga masabtan ang ilang mga kasubo. Pagka Oktubre, ang Ooudh Kisan Sabha gipahimutang sa Jawaharlal Nehru, Baba Ramchandra ug pila pa. Sulod sa usa ka bulan, kapin sa 300 ka mga sanga ang gipahimutang sa mga baryo sa palibot sa rehiyon. Mao nga kung nagsugod ang kalihukan sa kooperasyon pagkasunod tuig, ang paningkamot sa Kongreso mao ang pag-apil sa awadh nga pakigbisog sa mga mag-uuma sa labi ka nag-inusara. Ang kalihukang mag-uuma, bisan pa, naugmad sa mga porma nga ang pagpangulo sa Kongreso dili malipayon. Samtang ang paglihok mikaylap kaniadtong 1921, ang mga balay sa Talukdars ug magpapatigayon giatake, ang mga bazaars gikawatan, ug gikuha ang mga hadera sa mga lugas. Sa daghang mga lugar ang mga lokal nga lider nagsulti sa mga mag-uuma nga gipahayag ni Gandhiji nga ang mabayran nga buhis pagabayran ug ang yuta pag-usab sa mga Pooe. Ang ngalan sa Mahatma giawhag sa pag-atake sa pag-ila ug mga pangandoy.
Gigikanan b
Kaniadtong 6 Enero 1921, ang pulisya sa nagkahiusa nga mga probinsya nagpabuto sa mga mag-uuma nga duol sa Rae Bareli. Gusto ni Jawadlallal Nehru nga moadto sa lugar sa pagpabuto, apan gihunong sa pulisya. Nagubot ug nasuko, gisultihan ni Nehru ang mga mag-uuma nga nagpundok libut kaniya. Ingon niini kung giunsa niya paghubit ang miting: naglihok sila isip mga maisog nga mga lalaki, kalmado ug wala’y pag-atubang sa katalagman. Wala ko mahibal-an kung unsa ang ilang gibati apan nahibal-an ko kung unsa ang akong gibati. Sa makadiyot ang akong dugo nabanhaw, ang dili pagpanlupig hapit na malimtan – apan sa usa ka daklit lamang. Ang gipangita nga bantog nga pangulo, nga pinaagi sa kaayo sa Diyos gipadala aron dad-on kami sa kadaugan, miduol kanako, ug nakita ko ang mga Kians ug nagtindog sa akon, labi ka malinawon, labi ka malinawon kaysa ako – ug ang panahon sa kahuyang nawala,! Kita ngadto kanila sa tanan nga pagpaubos sa dili kabangis – kinahanglan nako ang leksyon nga labi pa kay kanila – ug ilang gipamati ako ug malinawon nga nagkatibulaag. “Gikutlo sa Sarvapalli Gopal, Jawads
Gihubad sa mga mag-uuma sa tribo ang mensahe sa Mahatma Gandhi ug ang ideya sa Swaraj sa lain pang paagi. Pananglitan sa Gilem nga mga bungtod sa Andhra nga Pradesh, pananglitan, usa ka militar nga kalihukang gerilya mikaylap sa sayong bahin sa 1920s – dili usa ka porma sa pakigbisog nga maaprobahan sa Kongreso. Dinhi, sama sa ubang mga rehiyon sa kalasangan, ang gobyerno sa kolonyal nakasira sa daghang mga lugar sa kalasangan, nga gipugngan ang mga tawo nga mosulod sa mga kalasangan aron maibanan ang ilang mga baka, o pagkolekta sa mga fuelwood ug prutas. Nasuko kini sa mga tawo sa bungtod. Dili lang ang ilang mga panginabuhi-an nga naapektuhan apan gibati nila nga ang ilang tradisyonal nga mga katungod gisalikway. Sa diha nga ang gobyerno nagsugod sa pagpugos kanila sa pag-amot nga magsugod alang sa pagtukod sa dalan, ang mga bungtod nagrebelde. Ang tawo nga nanguna sa pagpangulo kanila usa ka makapaikag nga dagway. Si Alluri Sitaram Raju nag-angkon nga siya adunay lainlaing mga espesyal nga gahum: mahimo niya nga tul-id ang mga panagna sa astrolohiya ug pag-ayo sa mga tawo sa mga bala. Nabihag ni Raju, ang mga rebelde nagpahayag nga siya usa ka pagpakatawo sa Dios. Gihisgutan ni Raju ang kadako sa Mahatma Gandhi, nga giinspirar siya sa dili kalihokan sa kooperasyon, ug gihangyo ang mga tawo nga magsul-ob sa Khadi ug mohunong sa pag-inom apan sa samang higayon nga ang India mahimo ra mapalong pinaagi sa paggamit sa kusog, dili ang pagpanlupig. Giataki sa mga Rebelde sa Gudem ang mga istasyon sa pulisya, misulay sa pagpatay sa mga opisyales sa Britanya ug gidala sa gerilya nga giyera alang sa pagkab-ot sa Swaraj. Nabihag si Raju ug gipatay kaniadtong 1924, ug sa kadugayan nahimo nga usa ka bayani sa folk.
Language: Cebuano