Nakita namin kung paano tinangka ng mga tagagawa ng British na sakupin ang merkado ng India, at kung paano ang mga weaver ng India at manggagawa, negosyante at mga industriyalisista ay lumaban sa mga kontrol ng kolonyal, hiniling ang proteksyon ng taripa, lumikha ng kanilang sariling mga puwang, at sinubukan na palawakin ang merkado para sa kanilang ani. Ngunit kapag ang mga bagong produkto ay ginawa ng mga tao ay kailangang hikayatin na bilhin ang mga ito. Kailangang pakiramdam nila ang paggamit ng produkto. Paano ito nagawa?
Ang isang paraan kung saan nilikha ang mga bagong mamimili ay sa pamamagitan ng mga ad. Tulad ng alam mo, ang mga patalastas ay ginagawang kanais -nais at kinakailangan ng mga produkto. Sinusubukan nilang hubugin ang isip ng mga tao at lumikha ng mga bagong pangangailangan. Ngayon nakatira kami sa isang mundo kung saan nakapaligid sa amin ang mga ad. Lumilitaw ang mga ito sa mga pahayagan, magasin, hoardings, mga pader ng kalye, mga screen sa telebisyon. Ngunit kung titingnan natin ang kasaysayan nalaman natin na mula sa simula ng edad ng industriya, ang mga patalastas ay gumanap ng isang bahagi sa pagpapalawak ng mga merkado para sa mga produkto, at sa paghubog ng isang bagong kultura ng consumer.
Nang magsimulang magbenta ng tela ang Manchester Industrialists sa India, inilalagay nila ang mga label sa mga bundle ng tela. Ang label ay kinakailangan upang gawin ang lugar ng paggawa at ang pangalan ng kumpanya na pamilyar sa mamimili. Ang label ay dapat ding maging isang marka ng kalidad. Nang makita ng mga mamimili na ‘ginawa sa Manchester’ na nakasulat nang matapang sa label, inaasahan silang makaramdam ng tiwala sa pagbili ng tela.
Ngunit ang mga label ay hindi lamang nagdadala ng mga salita at teksto. Nagdala rin sila ng mga imahe at madalas na maganda ang isinalarawan. Kung titingnan natin ang mga lumang label na ito, maaari tayong magkaroon ng ilang ideya ng pag -iisip ng mga tagagawa, ang kanilang mga kalkulasyon, at ang paraan ng pag -apela nila sa mga tao.
Ang mga imahe ng mga diyos ng India at mga diyosa ay regular na lumitaw sa mga label na ito. Para bang ang pakikisama sa mga diyos ay nagbigay ng banal na pag -apruba sa mga kalakal na ibinebenta. Ang naka -print na imahe ng Krishna o Saraswati ay inilaan din na gawin ang paggawa mula sa isang dayuhang lupain na lumilitaw na medyo pamilyar sa mga taong India.
Sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga tagagawa ay nagpi -print ng mga kalendaryo upang ma -popularize ang kanilang mga produkto. Hindi tulad ng mga pahayagan at magasin, ang mga kalendaryo ay ginamit kahit sa mga taong hindi mabasa. Nabitin sila sa mga tindahan ng tsaa at sa mga mahihirap na tahanan ng mga tao tulad ng sa mga tanggapan at mga gitnang uri ng apartment. At ang mga nag -hang ng mga kalendaryo ay kailangang makita ang mga patalastas, araw -araw, sa pamamagitan ng taon. Sa mga kalendaryo na ito, muli, nakikita natin ang mga numero ng mga diyos na ginagamit upang magbenta ng mga bagong produkto.
Tulad ng mga imahe ng mga diyos, mga numero ng mahahalagang personages, ng mga emperador at Nawabs, pinalamutian ang patalastas at kalendaryo. Ang mensahe ay madalas na tila sinasabi: Kung iginagalang mo ang hari figure, pagkatapos ay igalang ang produktong ito; Kapag ang produkto ay ginagamit ng mga hari, o ginawa sa ilalim ng utos ng hari, ang kalidad nito ay hindi maaaring tanungin.
Kapag inanunsyo ng mga tagagawa ng India ang mensahe ng nasyonalista ay malinaw at malakas. Kung nagmamalasakit ka sa bansa pagkatapos ay bumili ng mga produktong ginagawa ng mga Indiano. Ang mga ad ay naging isang sasakyan ng nasyonalista na mensahe ng Swadeshi.
Konklusyon
Maliwanag, ang edad ng mga industriya ay nangangahulugang pangunahing mga pagbabago sa teknolohikal, paglaki ng mga pabrika, at paggawa ng isang bagong pang -industriya na lakas ng paggawa. Gayunpaman, tulad ng nakita mo, ang teknolohiya ng kamay at maliit na scale ay nanatiling isang mahalagang bahagi ng pang-industriya na tanawin.
Tingnan muli ang kanilang proyekto? sa Figs. 1 at 2. Ano ang sasabihin mo ngayon sa mga imahe?
Language: Tagalog
Nakita namin kung paano tinangka ng mga tagagawa ng British na sakupin ang merkado ng India, at kung paano ang mga weaver ng India at manggagawa, negosyante at mga industriyalisista ay lumaban sa mga kontrol ng kolonyal, hiniling ang proteksyon ng taripa, lumikha ng kanilang sariling mga puwang, at sinubukan na palawakin ang merkado para sa kanilang ani. Ngunit kapag ang mga bagong produkto ay ginawa ng mga tao ay kailangang hikayatin na bilhin ang mga ito. Kailangang pakiramdam nila ang paggamit ng produkto. Paano ito nagawa?
Ang isang paraan kung saan nilikha ang mga bagong mamimili ay sa pamamagitan ng mga ad. Tulad ng alam mo, ang mga patalastas ay ginagawang kanais -nais at kinakailangan ng mga produkto. Sinusubukan nilang hubugin ang isip ng mga tao at lumikha ng mga bagong pangangailangan. Ngayon nakatira kami sa isang mundo kung saan nakapaligid sa amin ang mga ad. Lumilitaw ang mga ito sa mga pahayagan, magasin, hoardings, mga pader ng kalye, mga screen sa telebisyon. Ngunit kung titingnan natin ang kasaysayan nalaman natin na mula sa simula ng edad ng industriya, ang mga patalastas ay gumanap ng isang bahagi sa pagpapalawak ng mga merkado para sa mga produkto, at sa paghubog ng isang bagong kultura ng consumer.
Nang magsimulang magbenta ng tela ang Manchester Industrialists sa India, inilalagay nila ang mga label sa mga bundle ng tela. Ang label ay kinakailangan upang gawin ang lugar ng paggawa at ang pangalan ng kumpanya na pamilyar sa mamimili. Ang label ay dapat ding maging isang marka ng kalidad. Nang makita ng mga mamimili na ‘ginawa sa Manchester’ na nakasulat nang matapang sa label, inaasahan silang makaramdam ng tiwala sa pagbili ng tela.
Ngunit ang mga label ay hindi lamang nagdadala ng mga salita at teksto. Nagdala rin sila ng mga imahe at madalas na maganda ang isinalarawan. Kung titingnan natin ang mga lumang label na ito, maaari tayong magkaroon ng ilang ideya ng pag -iisip ng mga tagagawa, ang kanilang mga kalkulasyon, at ang paraan ng pag -apela nila sa mga tao.
Ang mga imahe ng mga diyos ng India at mga diyosa ay regular na lumitaw sa mga label na ito. Para bang ang pakikisama sa mga diyos ay nagbigay ng banal na pag -apruba sa mga kalakal na ibinebenta. Ang naka -print na imahe ng Krishna o Saraswati ay inilaan din na gawin ang paggawa mula sa isang dayuhang lupain na lumilitaw na medyo pamilyar sa mga taong India.
Sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga tagagawa ay nagpi -print ng mga kalendaryo upang ma -popularize ang kanilang mga produkto. Hindi tulad ng mga pahayagan at magasin, ang mga kalendaryo ay ginamit kahit sa mga taong hindi mabasa. Nabitin sila sa mga tindahan ng tsaa at sa mga mahihirap na tahanan ng mga tao tulad ng sa mga tanggapan at mga gitnang uri ng apartment. At ang mga nag -hang ng mga kalendaryo ay kailangang makita ang mga patalastas, araw -araw, sa pamamagitan ng taon. Sa mga kalendaryo na ito, muli, nakikita natin ang mga numero ng mga diyos na ginagamit upang magbenta ng mga bagong produkto.
Tulad ng mga imahe ng mga diyos, mga numero ng mahahalagang personages, ng mga emperador at Nawabs, pinalamutian ang patalastas at kalendaryo. Ang mensahe ay madalas na tila sinasabi: Kung iginagalang mo ang hari figure, pagkatapos ay igalang ang produktong ito; Kapag ang produkto ay ginagamit ng mga hari, o ginawa sa ilalim ng utos ng hari, ang kalidad nito ay hindi maaaring tanungin.
Kapag inanunsyo ng mga tagagawa ng India ang mensahe ng nasyonalista ay malinaw at malakas. Kung nagmamalasakit ka sa bansa pagkatapos ay bumili ng mga produktong ginagawa ng mga Indiano. Ang mga ad ay naging isang sasakyan ng nasyonalista na mensahe ng Swadeshi.
Konklusyon
Maliwanag, ang edad ng mga industriya ay nangangahulugang pangunahing mga pagbabago sa teknolohikal, paglaki ng mga pabrika, at paggawa ng isang bagong pang -industriya na lakas ng paggawa. Gayunpaman, tulad ng nakita mo, ang teknolohiya ng kamay at maliit na scale ay nanatiling isang mahalagang bahagi ng pang-industriya na tanawin.
Tingnan muli ang kanilang proyekto? sa Figs. 1 at 2. Ano ang sasabihin mo ngayon sa mga imahe?
Language: Tagalog
Market para sa mga kalakal sa India] Market para sa mga kalakal sa India]
Nakita namin kung paano tinangka ng mga tagagawa ng British na sakupin ang merkado ng India, at kung paano ang mga weaver ng India at manggagawa, negosyante at mga industriyalisista ay lumaban sa mga kontrol ng kolonyal, hiniling ang proteksyon ng taripa, lumikha ng kanilang sariling mga puwang, at sinubukan na palawakin ang merkado para sa kanilang ani. Ngunit kapag ang mga bagong produkto ay ginawa ng mga tao ay kailangang hikayatin na bilhin ang mga ito. Kailangang pakiramdam nila ang paggamit ng produkto. Paano ito nagawa?
Ang isang paraan kung saan nilikha ang mga bagong mamimili ay sa pamamagitan ng mga ad. Tulad ng alam mo, ang mga patalastas ay ginagawang kanais -nais at kinakailangan ng mga produkto. Sinusubukan nilang hubugin ang isip ng mga tao at lumikha ng mga bagong pangangailangan. Ngayon nakatira kami sa isang mundo kung saan nakapaligid sa amin ang mga ad. Lumilitaw ang mga ito sa mga pahayagan, magasin, hoardings, mga pader ng kalye, mga screen sa telebisyon. Ngunit kung titingnan natin ang kasaysayan nalaman natin na mula sa simula ng edad ng industriya, ang mga patalastas ay gumanap ng isang bahagi sa pagpapalawak ng mga merkado para sa mga produkto, at sa paghubog ng isang bagong kultura ng consumer.
Nang magsimulang magbenta ng tela ang Manchester Industrialists sa India, inilalagay nila ang mga label sa mga bundle ng tela. Ang label ay kinakailangan upang gawin ang lugar ng paggawa at ang pangalan ng kumpanya na pamilyar sa mamimili. Ang label ay dapat ding maging isang marka ng kalidad. Nang makita ng mga mamimili na ‘ginawa sa Manchester’ na nakasulat nang matapang sa label, inaasahan silang makaramdam ng tiwala sa pagbili ng tela.
Ngunit ang mga label ay hindi lamang nagdadala ng mga salita at teksto. Nagdala rin sila ng mga imahe at madalas na maganda ang isinalarawan. Kung titingnan natin ang mga lumang label na ito, maaari tayong magkaroon ng ilang ideya ng pag -iisip ng mga tagagawa, ang kanilang mga kalkulasyon, at ang paraan ng pag -apela nila sa mga tao.
Ang mga imahe ng mga diyos ng India at mga diyosa ay regular na lumitaw sa mga label na ito. Para bang ang pakikisama sa mga diyos ay nagbigay ng banal na pag -apruba sa mga kalakal na ibinebenta. Ang naka -print na imahe ng Krishna o Saraswati ay inilaan din na gawin ang paggawa mula sa isang dayuhang lupain na lumilitaw na medyo pamilyar sa mga taong India.
Sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga tagagawa ay nagpi -print ng mga kalendaryo upang ma -popularize ang kanilang mga produkto. Hindi tulad ng mga pahayagan at magasin, ang mga kalendaryo ay ginamit kahit sa mga taong hindi mabasa. Nabitin sila sa mga tindahan ng tsaa at sa mga mahihirap na tahanan ng mga tao tulad ng sa mga tanggapan at mga gitnang uri ng apartment. At ang mga nag -hang ng mga kalendaryo ay kailangang makita ang mga patalastas, araw -araw, sa pamamagitan ng taon. Sa mga kalendaryo na ito, muli, nakikita natin ang mga numero ng mga diyos na ginagamit upang magbenta ng mga bagong produkto.
Tulad ng mga imahe ng mga diyos, mga numero ng mahahalagang personages, ng mga emperador at Nawabs, pinalamutian ang patalastas at kalendaryo. Ang mensahe ay madalas na tila sinasabi: Kung iginagalang mo ang hari figure, pagkatapos ay igalang ang produktong ito; Kapag ang produkto ay ginagamit ng mga hari, o ginawa sa ilalim ng utos ng hari, ang kalidad nito ay hindi maaaring tanungin.
Kapag inanunsyo ng mga tagagawa ng India ang mensahe ng nasyonalista ay malinaw at malakas. Kung nagmamalasakit ka sa bansa pagkatapos ay bumili ng mga produktong ginagawa ng mga Indiano. Ang mga ad ay naging isang sasakyan ng nasyonalista na mensahe ng Swadeshi.
Konklusyon
Maliwanag, ang edad ng mga industriya ay nangangahulugang pangunahing mga pagbabago sa teknolohikal, paglaki ng mga pabrika, at paggawa ng isang bagong pang -industriya na lakas ng paggawa. Gayunpaman, tulad ng nakita mo, ang teknolohiya ng kamay at maliit na scale ay nanatiling isang mahalagang bahagi ng pang-industriya na tanawin.
Tingnan muli ang kanilang proyekto? sa Figs. 1 at 2. Ano ang sasabihin mo ngayon sa mga imahe?
Language: Tagalog
Nakita namin kung paano tinangka ng mga tagagawa ng British na sakupin ang merkado ng India, at kung paano ang mga weaver ng India at manggagawa, negosyante at mga industriyalisista ay lumaban sa mga kontrol ng kolonyal, hiniling ang proteksyon ng taripa, lumikha ng kanilang sariling mga puwang, at sinubukan na palawakin ang merkado para sa kanilang ani. Ngunit kapag ang mga bagong produkto ay ginawa ng mga tao ay kailangang hikayatin na bilhin ang mga ito. Kailangang pakiramdam nila ang paggamit ng produkto. Paano ito nagawa?
Ang isang paraan kung saan nilikha ang mga bagong mamimili ay sa pamamagitan ng mga ad. Tulad ng alam mo, ang mga patalastas ay ginagawang kanais -nais at kinakailangan ng mga produkto. Sinusubukan nilang hubugin ang isip ng mga tao at lumikha ng mga bagong pangangailangan. Ngayon nakatira kami sa isang mundo kung saan nakapaligid sa amin ang mga ad. Lumilitaw ang mga ito sa mga pahayagan, magasin, hoardings, mga pader ng kalye, mga screen sa telebisyon. Ngunit kung titingnan natin ang kasaysayan nalaman natin na mula sa simula ng edad ng industriya, ang mga patalastas ay gumanap ng isang bahagi sa pagpapalawak ng mga merkado para sa mga produkto, at sa paghubog ng isang bagong kultura ng consumer.
Nang magsimulang magbenta ng tela ang Manchester Industrialists sa India, inilalagay nila ang mga label sa mga bundle ng tela. Ang label ay kinakailangan upang gawin ang lugar ng paggawa at ang pangalan ng kumpanya na pamilyar sa mamimili. Ang label ay dapat ding maging isang marka ng kalidad. Nang makita ng mga mamimili na ‘ginawa sa Manchester’ na nakasulat nang matapang sa label, inaasahan silang makaramdam ng tiwala sa pagbili ng tela.
Ngunit ang mga label ay hindi lamang nagdadala ng mga salita at teksto. Nagdala rin sila ng mga imahe at madalas na maganda ang isinalarawan. Kung titingnan natin ang mga lumang label na ito, maaari tayong magkaroon ng ilang ideya ng pag -iisip ng mga tagagawa, ang kanilang mga kalkulasyon, at ang paraan ng pag -apela nila sa mga tao.
Ang mga imahe ng mga diyos ng India at mga diyosa ay regular na lumitaw sa mga label na ito. Para bang ang pakikisama sa mga diyos ay nagbigay ng banal na pag -apruba sa mga kalakal na ibinebenta. Ang naka -print na imahe ng Krishna o Saraswati ay inilaan din na gawin ang paggawa mula sa isang dayuhang lupain na lumilitaw na medyo pamilyar sa mga taong India.
Sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga tagagawa ay nagpi -print ng mga kalendaryo upang ma -popularize ang kanilang mga produkto. Hindi tulad ng mga pahayagan at magasin, ang mga kalendaryo ay ginamit kahit sa mga taong hindi mabasa. Nabitin sila sa mga tindahan ng tsaa at sa mga mahihirap na tahanan ng mga tao tulad ng sa mga tanggapan at mga gitnang uri ng apartment. At ang mga nag -hang ng mga kalendaryo ay kailangang makita ang mga patalastas, araw -araw, sa pamamagitan ng taon. Sa mga kalendaryo na ito, muli, nakikita natin ang mga numero ng mga diyos na ginagamit upang magbenta ng mga bagong produkto.
Tulad ng mga imahe ng mga diyos, mga numero ng mahahalagang personages, ng mga emperador at Nawabs, pinalamutian ang patalastas at kalendaryo. Ang mensahe ay madalas na tila sinasabi: Kung iginagalang mo ang hari figure, pagkatapos ay igalang ang produktong ito; Kapag ang produkto ay ginagamit ng mga hari, o ginawa sa ilalim ng utos ng hari, ang kalidad nito ay hindi maaaring tanungin.
Kapag inanunsyo ng mga tagagawa ng India ang mensahe ng nasyonalista ay malinaw at malakas. Kung nagmamalasakit ka sa bansa pagkatapos ay bumili ng mga produktong ginagawa ng mga Indiano. Ang mga ad ay naging isang sasakyan ng nasyonalista na mensahe ng Swadeshi.
Konklusyon
Maliwanag, ang edad ng mga industriya ay nangangahulugang pangunahing mga pagbabago sa teknolohikal, paglaki ng mga pabrika, at paggawa ng isang bagong pang -industriya na lakas ng paggawa. Gayunpaman, tulad ng nakita mo, ang teknolohiya ng kamay at maliit na scale ay nanatiling isang mahalagang bahagi ng pang-industriya na tanawin.
Tingnan muli ang kanilang proyekto? sa Figs. 1 at 2. Ano ang sasabihin mo ngayon sa mga imahe?
Language: Tagalog