Judara jiwa sareng revolusi Perancis di India Seueur sejarah parantos nyatakeun yén cetak budaya nyiptakeun kaayaan dina jarak revolusi Perancis lumangsung. Naha urang tiasa ngadamel sambungan sapertos kitu? Tilu jinis bantahan parantos biasana teraskeun.  Mimiti: citak populer ideu ngeunaan pamikir pencercak. Dibericlif, tulisanana nyayogikeun komentar kritis dina tradisi, tula sareng hina. Aranjeunna kapadosan pikeun aturan alesan tinimbang adat, sareng nungtut yén sadaya anu dihukum ngaliwatan aplikasi alesan sareng rasionalitas. Aranjeunna diserang otoritas Garéja Garéja sareng kakuatan anu hina, janten kéngingkeun legitimasi tina urutan sosial dumasar kana tradisi sosial. Panulis volaire sareng rousseau dibaca sacara lega; Sareng jalma anu maca buku ieu nunjukkeun dunya ngalangkungan panon anyar, panon anu ditaroskeun, kritis sareng rasional. Kadua: Nyetak nyiptakeun budaya dialog anyar sareng debat. Sadaya nilai, norma sareng lembaga-institusi di ngaevaluasi sareng dibahas ku jalma anu parantos ngalaman sadar kana kakawasaan alesan, sareng dienal pikeun ngawartosan ideu anu tos aya sareng kapercayaan. Dina budaya umum ieu, ideu anyar révolusi sosial dugi ka,  Katilu: ku 1780-an aya anu kaluar tina literatur anu dibobol royalti sareng kritik masing-masing. Dina prosésna, éta diangkat patarosan ngeunaan urutan sosial anu tos aya. Karlong sareng karrikatur biasana ngasongkeun yén Monarki tetep diserep ukur diserep ukur dina pikahoyong sawaktos jalma umum ngalaman kasusah hébat. Pertrumar literatur ieu jero taneuh sareng nyababkeun kamekaran sentiment hostil ngalawan monarchy. Kumaha cara urang ningal argumen ieu? Henteu aya mamang yén citak ngabantosan sumebarna ideu. Tapi urang kedah émut yén jalma henteu maca ngan hiji jinis literatur. Upami aranjeunna maca ideu anu archanae sareng rousseau, aranjeunna ogé kakeunaan proparchal sareng anggota propaganda. Aranjeunna henteu dipangaruhan langsung ku sadayana anu maca atanapi ningali. Aranjeunna nampi sababaraha ideu sareng ditolak batur. Aranjeunna napsirkeun hal-hal sorangan. Nyitak henteu langsung ngawangun pikiran maranéhanana, tapi éta nyobian kamungkinan pamikiran anu béda.   Language: Sundanese