Британия җитештерүчеләренең Indianинд базасын ничек алырга тырышканнарын, һәм һөнәрчелек һәм һөнәрчелек, сәүдәгәрләр, сәүдә контролендә, тариф яклавын, базар контролеләрен ничек алып барулары, үз продукцияләрен үз продукциясен киңәйтергә тырыштылар. Ләкин яңа продуктлар җитештерелгәч, аларны сатып алырга ышандырырга тиеш. Алар үзләрен продукт кулланган кебек тоярга тиеш. Бу ничек эшләнде?
Яңа кулланучыларның бер ысулы – реклама аша. Белегез, реклама продуктлар ясыйлар һәм кирәк. Алар кешеләрнең акылын формалаштырырга һәм яңа ихтыяҗлар тудырырга тырышалар. Бүген без реклама безне әйләндереп алган дөньяда яшибез. Алар газеталарда, журналларда, Урам стеналарында, телевидение экраннарында күренәләр. Ләкин без тарихка кире кагсәк, сәнәгать яшеннән кайтканнан алып, реклама продуктлар өчен базарларны киңәйтүдә һәм яңа кулланучылар культурасын формалаштыруда бер өлеш уйнадык.
Манчестер медиадистлары Indiaиндстанда тукыманы сатканда, алар этикеткаларны тукымаларга салалар. Ярлык җитештерү урынын һәм сатып алучыга танышу компаниясен булдыру өчен кирәк иде. Ярлык сыйфатлы билгесе дә булырга тиеш иде. Сатып алучылар ярлык ягында калын язылган “Манчестерда” төшкәч, алар тукыманы сатып алуга ышанырлар дип көтелә.
Ләкин этикеткалар сүзләр һәм текстлар гына йөртә алмады. Алар шулай ук образлар алып, бик еш матур итеп күрсәттеләр. Әгәр дә без бу иске этикеткаларга карасак, без җитештерүчеләрнең, исәпләүләре һәм алар халыкка мөрәҗәгать иткән акыл турында ниндидер идея була ала.
Бу этиканнарда Indianинд һәм илаһлар образлары регуляр рәвештә регуляр рәвештә пәйда булды. Әгәр дә аллалар белән берләшмә сатылган товарларга Алла хуплавын биргән кебек. Кришнадан яки Сарасватидан төзелгән образ шулай ук чит ил кешеләре өчен бераз танышу өчен иде.
XIX гасыр ахырына җитештерүчеләр үз продуктларын популярлаштыру өчен календарьлар бастырдылар. Газета һәм журналлардан аермалы буларак, календарьлар хәтта укый алмаган кешеләр тарафыннан кулланылды. Алар чәй кибетләрендә дә, ярлы кешеләр йортларында офиста һәм урта сыйныф фатирларында эленделәр. Һәм календарьларны эленгәннәр рекламаны рекламнарны күрергә тиеш иде, көннән-көн, ел. Бу календарьларда, без тагын бер тапкыр яңа продуктлар сату өчен кулланылу фигураларын күрәбез.
Алла образлары, мөһим шәхесләр, мөһим хәтер, наваблар, бизәлгән реклама һәм календарьлар кебек. Хәбәр бик еш әйткән кебек тоелды: Әгәр сез патша фигурасын хөрмәт итсәгез, бу продуктны хөрмәт итегез; Продукция патшабикә тарафыннан кулланылган, яисә патша боерыгы астында җитештерелгәндә, аның сыйфаты сорау алына алмаган.
Indianинд җитештерүчеләр рәсми рәвештә милләтче хәбәрен ачык һәм көчле иде. Әгәр дә сез милләт турында кайгыртсагыз, аннан соң Инкияле продуктлар сатып алыгыз. Реклама Swadeshi милләтче хәбәре машинасына әверелде.
Йомгаклау
Билгеле, тармак яше төп технологик үзгәрешләр, заводларның үсеше, яңа сәнәгать эшчесен ясау дигән сүз. Ләкин, сез күргәнчә, кул технологияләре һәм кече җитештерү сәнәгать ландшафтының мөһим өлеше булып калды.
Кабат карагыз, алар проект? Инҗирдә. 1 һәм 2. Рәсемнәр турында сез хәзер нәрсә әйтер идегез?
Language: Tatar
Британия җитештерүчеләренең Indianинд базасын ничек алырга тырышканнарын, һәм һөнәрчелек һәм һөнәрчелек, сәүдәгәрләр, сәүдә контролендә, тариф яклавын, базар контролеләрен ничек алып барулары, үз продукцияләрен үз продукциясен киңәйтергә тырыштылар. Ләкин яңа продуктлар җитештерелгәч, аларны сатып алырга ышандырырга тиеш. Алар үзләрен продукт кулланган кебек тоярга тиеш. Бу ничек эшләнде?
Яңа кулланучыларның бер ысулы – реклама аша. Белегез, реклама продуктлар ясыйлар һәм кирәк. Алар кешеләрнең акылын формалаштырырга һәм яңа ихтыяҗлар тудырырга тырышалар. Бүген без реклама безне әйләндереп алган дөньяда яшибез. Алар газеталарда, журналларда, Урам стеналарында, телевидение экраннарында күренәләр. Ләкин без тарихка кире кагсәк, сәнәгать яшеннән кайтканнан алып, реклама продуктлар өчен базарларны киңәйтүдә һәм яңа кулланучылар культурасын формалаштыруда бер өлеш уйнадык.
Манчестер медиадистлары Indiaиндстанда тукыманы сатканда, алар этикеткаларны тукымаларга салалар. Ярлык җитештерү урынын һәм сатып алучыга танышу компаниясен булдыру өчен кирәк иде. Ярлык сыйфатлы билгесе дә булырга тиеш иде. Сатып алучылар ярлык ягында калын язылган “Манчестерда” төшкәч, алар тукыманы сатып алуга ышанырлар дип көтелә.
Ләкин этикеткалар сүзләр һәм текстлар гына йөртә алмады. Алар шулай ук образлар алып, бик еш матур итеп күрсәттеләр. Әгәр дә без бу иске этикеткаларга карасак, без җитештерүчеләрнең, исәпләүләре һәм алар халыкка мөрәҗәгать иткән акыл турында ниндидер идея була ала.
Бу этиканнарда Indianинд һәм илаһлар образлары регуляр рәвештә регуляр рәвештә пәйда булды. Әгәр дә аллалар белән берләшмә сатылган товарларга Алла хуплавын биргән кебек. Кришнадан яки Сарасватидан төзелгән образ шулай ук чит ил кешеләре өчен бераз танышу өчен иде.
XIX гасыр ахырына җитештерүчеләр үз продуктларын популярлаштыру өчен календарьлар бастырдылар. Газета һәм журналлардан аермалы буларак, календарьлар хәтта укый алмаган кешеләр тарафыннан кулланылды. Алар чәй кибетләрендә дә, ярлы кешеләр йортларында офиста һәм урта сыйныф фатирларында эленделәр. Һәм календарьларны эленгәннәр рекламаны рекламнарны күрергә тиеш иде, көннән-көн, ел. Бу календарьларда, без тагын бер тапкыр яңа продуктлар сату өчен кулланылу фигураларын күрәбез.
Алла образлары, мөһим шәхесләр, мөһим хәтер, наваблар, бизәлгән реклама һәм календарьлар кебек. Хәбәр бик еш әйткән кебек тоелды: Әгәр сез патша фигурасын хөрмәт итсәгез, бу продуктны хөрмәт итегез; Продукция патшабикә тарафыннан кулланылган, яисә патша боерыгы астында җитештерелгәндә, аның сыйфаты сорау алына алмаган.
Indianинд җитештерүчеләр рәсми рәвештә милләтче хәбәрен ачык һәм көчле иде. Әгәр дә сез милләт турында кайгыртсагыз, аннан соң Инкияле продуктлар сатып алыгыз. Реклама Swadeshi милләтче хәбәре машинасына әверелде.
Йомгаклау
Билгеле, тармак яше төп технологик үзгәрешләр, заводларның үсеше, яңа сәнәгать эшчесен ясау дигән сүз. Ләкин, сез күргәнчә, кул технологияләре һәм кече җитештерү сәнәгать ландшафтының мөһим өлеше булып калды.
Кабат карагыз, алар проект? Инҗирдә. 1 һәм 2. Рәсемнәр турында сез хәзер нәрсә әйтер идегез?
Language: Tatar
Indiaиндстандагы товарлар өчен базар] Indiaиндстандагы товарлар өчен базар]
Британия җитештерүчеләренең Indianинд базасын ничек алырга тырышканнарын, һәм һөнәрчелек һәм һөнәрчелек, сәүдәгәрләр, сәүдә контролендә, тариф яклавын, базар контролеләрен ничек алып барулары, үз продукцияләрен үз продукциясен киңәйтергә тырыштылар. Ләкин яңа продуктлар җитештерелгәч, аларны сатып алырга ышандырырга тиеш. Алар үзләрен продукт кулланган кебек тоярга тиеш. Бу ничек эшләнде?
Яңа кулланучыларның бер ысулы – реклама аша. Белегез, реклама продуктлар ясыйлар һәм кирәк. Алар кешеләрнең акылын формалаштырырга һәм яңа ихтыяҗлар тудырырга тырышалар. Бүген без реклама безне әйләндереп алган дөньяда яшибез. Алар газеталарда, журналларда, Урам стеналарында, телевидение экраннарында күренәләр. Ләкин без тарихка кире кагсәк, сәнәгать яшеннән кайтканнан алып, реклама продуктлар өчен базарларны киңәйтүдә һәм яңа кулланучылар культурасын формалаштыруда бер өлеш уйнадык.
Манчестер медиадистлары Indiaиндстанда тукыманы сатканда, алар этикеткаларны тукымаларга салалар. Ярлык җитештерү урынын һәм сатып алучыга танышу компаниясен булдыру өчен кирәк иде. Ярлык сыйфатлы билгесе дә булырга тиеш иде. Сатып алучылар ярлык ягында калын язылган “Манчестерда” төшкәч, алар тукыманы сатып алуга ышанырлар дип көтелә.
Ләкин этикеткалар сүзләр һәм текстлар гына йөртә алмады. Алар шулай ук образлар алып, бик еш матур итеп күрсәттеләр. Әгәр дә без бу иске этикеткаларга карасак, без җитештерүчеләрнең, исәпләүләре һәм алар халыкка мөрәҗәгать иткән акыл турында ниндидер идея була ала.
Бу этиканнарда Indianинд һәм илаһлар образлары регуляр рәвештә регуляр рәвештә пәйда булды. Әгәр дә аллалар белән берләшмә сатылган товарларга Алла хуплавын биргән кебек. Кришнадан яки Сарасватидан төзелгән образ шулай ук чит ил кешеләре өчен бераз танышу өчен иде.
XIX гасыр ахырына җитештерүчеләр үз продуктларын популярлаштыру өчен календарьлар бастырдылар. Газета һәм журналлардан аермалы буларак, календарьлар хәтта укый алмаган кешеләр тарафыннан кулланылды. Алар чәй кибетләрендә дә, ярлы кешеләр йортларында офиста һәм урта сыйныф фатирларында эленделәр. Һәм календарьларны эленгәннәр рекламаны рекламнарны күрергә тиеш иде, көннән-көн, ел. Бу календарьларда, без тагын бер тапкыр яңа продуктлар сату өчен кулланылу фигураларын күрәбез.
Алла образлары, мөһим шәхесләр, мөһим хәтер, наваблар, бизәлгән реклама һәм календарьлар кебек. Хәбәр бик еш әйткән кебек тоелды: Әгәр сез патша фигурасын хөрмәт итсәгез, бу продуктны хөрмәт итегез; Продукция патшабикә тарафыннан кулланылган, яисә патша боерыгы астында җитештерелгәндә, аның сыйфаты сорау алына алмаган.
Indianинд җитештерүчеләр рәсми рәвештә милләтче хәбәрен ачык һәм көчле иде. Әгәр дә сез милләт турында кайгыртсагыз, аннан соң Инкияле продуктлар сатып алыгыз. Реклама Swadeshi милләтче хәбәре машинасына әверелде.
Йомгаклау
Билгеле, тармак яше төп технологик үзгәрешләр, заводларның үсеше, яңа сәнәгать эшчесен ясау дигән сүз. Ләкин, сез күргәнчә, кул технологияләре һәм кече җитештерү сәнәгать ландшафтының мөһим өлеше булып калды.
Кабат карагыз, алар проект? Инҗирдә. 1 һәм 2. Рәсемнәр турында сез хәзер нәрсә әйтер идегез?
Language: Tatar
Британия җитештерүчеләренең Indianинд базасын ничек алырга тырышканнарын, һәм һөнәрчелек һәм һөнәрчелек, сәүдәгәрләр, сәүдә контролендә, тариф яклавын, базар контролеләрен ничек алып барулары, үз продукцияләрен үз продукциясен киңәйтергә тырыштылар. Ләкин яңа продуктлар җитештерелгәч, аларны сатып алырга ышандырырга тиеш. Алар үзләрен продукт кулланган кебек тоярга тиеш. Бу ничек эшләнде?
Яңа кулланучыларның бер ысулы – реклама аша. Белегез, реклама продуктлар ясыйлар һәм кирәк. Алар кешеләрнең акылын формалаштырырга һәм яңа ихтыяҗлар тудырырга тырышалар. Бүген без реклама безне әйләндереп алган дөньяда яшибез. Алар газеталарда, журналларда, Урам стеналарында, телевидение экраннарында күренәләр. Ләкин без тарихка кире кагсәк, сәнәгать яшеннән кайтканнан алып, реклама продуктлар өчен базарларны киңәйтүдә һәм яңа кулланучылар культурасын формалаштыруда бер өлеш уйнадык.
Манчестер медиадистлары Indiaиндстанда тукыманы сатканда, алар этикеткаларны тукымаларга салалар. Ярлык җитештерү урынын һәм сатып алучыга танышу компаниясен булдыру өчен кирәк иде. Ярлык сыйфатлы билгесе дә булырга тиеш иде. Сатып алучылар ярлык ягында калын язылган “Манчестерда” төшкәч, алар тукыманы сатып алуга ышанырлар дип көтелә.
Ләкин этикеткалар сүзләр һәм текстлар гына йөртә алмады. Алар шулай ук образлар алып, бик еш матур итеп күрсәттеләр. Әгәр дә без бу иске этикеткаларга карасак, без җитештерүчеләрнең, исәпләүләре һәм алар халыкка мөрәҗәгать иткән акыл турында ниндидер идея була ала.
Бу этиканнарда Indianинд һәм илаһлар образлары регуляр рәвештә регуляр рәвештә пәйда булды. Әгәр дә аллалар белән берләшмә сатылган товарларга Алла хуплавын биргән кебек. Кришнадан яки Сарасватидан төзелгән образ шулай ук чит ил кешеләре өчен бераз танышу өчен иде.
XIX гасыр ахырына җитештерүчеләр үз продуктларын популярлаштыру өчен календарьлар бастырдылар. Газета һәм журналлардан аермалы буларак, календарьлар хәтта укый алмаган кешеләр тарафыннан кулланылды. Алар чәй кибетләрендә дә, ярлы кешеләр йортларында офиста һәм урта сыйныф фатирларында эленделәр. Һәм календарьларны эленгәннәр рекламаны рекламнарны күрергә тиеш иде, көннән-көн, ел. Бу календарьларда, без тагын бер тапкыр яңа продуктлар сату өчен кулланылу фигураларын күрәбез.
Алла образлары, мөһим шәхесләр, мөһим хәтер, наваблар, бизәлгән реклама һәм календарьлар кебек. Хәбәр бик еш әйткән кебек тоелды: Әгәр сез патша фигурасын хөрмәт итсәгез, бу продуктны хөрмәт итегез; Продукция патшабикә тарафыннан кулланылган, яисә патша боерыгы астында җитештерелгәндә, аның сыйфаты сорау алына алмаган.
Indianинд җитештерүчеләр рәсми рәвештә милләтче хәбәрен ачык һәм көчле иде. Әгәр дә сез милләт турында кайгыртсагыз, аннан соң Инкияле продуктлар сатып алыгыз. Реклама Swadeshi милләтче хәбәре машинасына әверелде.
Йомгаклау
Билгеле, тармак яше төп технологик үзгәрешләр, заводларның үсеше, яңа сәнәгать эшчесен ясау дигән сүз. Ләкин, сез күргәнчә, кул технологияләре һәм кече җитештерү сәнәгать ландшафтының мөһим өлеше булып калды.
Кабат карагыз, алар проект? Инҗирдә. 1 һәм 2. Рәсемнәр турында сез хәзер нәрсә әйтер идегез?
Language: Tatar