Nézzük meg most a különféle társadalmi csoportokat, amelyek részt vettek a polgári engedetlenség mozgalomban. Miért csatlakoztak a mozgalomhoz? Melyek voltak az eszményeik? Mit jelent nekik Swaraj?
A vidéken a gazdag paraszt közösségek – mint például a gudzsaráti patidárok és az Uttar Pradesh jats – aktívak voltak a mozgalomban. Kereskedelmi növények gyártójaként nagyon súlyosan sújtották őket a kereskedelem depressziója és a csökkenő árak. Ahogy a készpénzjövedelem eltűnt, lehetetlennek találták a kormány bevételi igényének megfizetését. És a kormány megtagadása a bevételi igény csökkentése érdekében széles körű neheztelést eredményezett. Ezek a gazdag parasztok lelkes támogatóvá váltak a polgári engedetlenség mozgalma, a közösségük megszervezésében és időnként arra kényszerítve, hogy a vonakodó tagok részt vegyenek a bojkott programokban. Számukra a Swaraj elleni küzdelem küzdelem volt a nagy bevételek ellen. De mélyen csalódottak voltak, amikor a mozgalmat 1931 -ben kiáltották anélkül, hogy a bevételi rátákat felülvizsgálták volna. Tehát amikor a mozgalmat 1932 -ben újraindították, sokan megtagadták a részvételt.
A szegényebb parasztság nem csak a bevételi igény csökkentése iránt érdeklődött. Sokan kis bérlők voltak, akik földtulajdonosoktól béreltek földet. Ahogy a depresszió folytatódott, és a készpénz jövedelme csökken, a kicsi bérlőknek nehéz volt megfizetni a bérleti díjat. Azt akarták, hogy a fizetetlen bérleti díjat a bérbeadónak átadják. Csatlakoztak számos radikális mozgalomhoz, amelyeket gyakran a szocialisták és a kommunisták vezetnek. A gazdag parasztok és földesurak felborulása miatt felmerülő kérdések felvetése miatt a kongresszus nem volt hajlandó támogatni a „bérleti díj” kampányokat a legtöbb helyen. Tehát a szegény parasztok és a kongresszus közötti kapcsolat bizonytalan maradt.
Mi a helyzet az üzleti osztályokkal? Hogyan kapcsolódtak a polgári engedetlenség mozgalomhoz? Az első világháború alatt az indiai kereskedők és iparosok óriási nyereséget szereztek és hatalmas lettek (lásd az 5. fejezetet). Az üzleti tevékenységek korlátozására korlátozó gyarmati politikákra reagáltak üzleti tevékenységükre. Védelmet akartak a külföldi áruk behozatala ellen, és egy rúpia-devizarányt, amely visszatartja az importot. Az üzleti érdekek megszervezéséhez 1920 -ban alapították az Indiai Ipari és Kereskedelmi Kongresszust, valamint az Indiai Kereskedelmi és Ipari Kamara Szövetségét (FICCI) 1927 -ben. A prominens iparosok, például a Purshottamdas Thakurdas és a G. D. Birla vezetésével az iparosok az iparosok megtámadták az indiai gazdaságot, és támogatták a polgári diszkrét mozgalmat. Pénzügyi segítséget nyújtottak, és megtagadták az importált áruk vásárlását vagy eladását. A legtöbb üzletemberek Swaraj -t úgy látják, hogy olyan időben, amikor a gyarmati üzleti korlátozások már nem léteznek, és a kereskedelem és az ipar korlátozások nélkül virágzik. A kerekasztal -konferencia kudarcát követően azonban az üzleti csoportok már nem voltak egységes lelkesek. Félelmetes voltak a militáns tevékenységek terjedése miatt, és aggódtak az üzleti élet meghosszabbodott megszakítása, valamint a szocializmus növekvő befolyása miatt a Kongresszus fiatalabb tagjai körében.
Az ipari munkásosztályok nem vettek részt a polgári engedetlenség mozgalomban, kivéve a Nagpur régióban. Ahogy az iparosok közelebb kerültek a kongresszushoz, a munkavállalók maguk maradtak. Ennek ellenére néhány munkavállaló részt vett a polgári engedetlenség mozgalomban, szelektíven elfogadva a Gandhi -program néhány ötletét, például a külföldi áruk bojkottját, az alacsony bérek és a rossz munkakörülmények elleni mozgalmuk részeként. 1930 -ban a vasúti dolgozók és 1932 -ben a dokkmunkások sztrájkai voltak. 1930 -ban a Chotanagpur ónbányák ezrei viseltek Gandhi sapkákat, és részt vettek a tiltakozó összejövetelekben és a bojkott kampányokban. A kongresszus azonban vonakodott a munkavállalók igényeit a harcprogram részeként bevonni. Úgy érezte, hogy ez elidegeníti az iparosokat és megosztja az anti-császári erőket
A polgári engedetlenség mozgalom másik fontos jellemzője a nők nagyszabású részvétele volt. Gandhiji sós márciusánál nők ezrei jöttek ki otthonukból, hogy meghallgassák őt. Részt vettek a tiltakozó felvonuláson, sót gyártottak és
Pictett külföldi kendő és likőrüzletek. Sokan börtönbe mentek. A városi területeken ezek a nők nagy kaszt családokból származtak; A vidéki területeken gazdag paraszt háztartásokból származtak. Gandhiji felhívása révén elkezdték látni a nemzetet a nők szent kötelességének. Ez a megnövekedett nyilvános szerep azonban nem feltétlenül jelenti azt, hogy a nők helyzetének radikális módon történő változása látható. Gandhiji meg volt győződve arról, hogy a nők kötelessége gondoskodni otthonról és kandallónak, jó anyáknak és jó feleségeknek. És hosszú ideig a kongresszus vonakodott, hogy a nők bármely hatalmi pozíciót betöltsék a szervezeten belül. Csak a szimbolikus jelenlétükre vágyott.
Language: Hungarian