İngiliz üreticilerin Hindistan pazarını nasıl ele geçirmeye çalıştıklarını ve Hintli dokumacıların ve zanaatkârların, tüccarların ve sanayicilerin sömürge kontrollerine nasıl direndiğini, tarife korumasını talep ettiklerini, kendi alanlarını yarattıklarını ve ürünleri için piyasayı genişletmeye çalıştıklarını gördük. Ancak yeni ürünler üretildiğinde, insanlar onları satın almaya ikna edilmelidir. Ürünü kullanmak istemek zorundalar. Bu nasıl yapıldı?
Yeni tüketicilerin yaratılmasının bir yolu reklamlardır. Bildiğiniz gibi, reklamlar ürünlerin istenen ve gerekli görünmesini sağlar. İnsanların zihinlerini şekillendirmeye ve yeni ihtiyaçlar yaratmaya çalışıyorlar. Bugün reklamların bizi çevrelediği bir dünyada yaşıyoruz. Gazeteler, dergiler, istifler, sokak duvarları, televizyon ekranlarında görünürler. Ancak tarihe geri dönersek, endüstriyel çağın en başından itibaren reklamların ürün pazarlarının genişletilmesinde ve yeni bir tüketici kültürünü şekillendirmede rol oynadığını görüyoruz.
Manchester sanayicileri Hindistan’da kumaş satmaya başladığında, kumaş demetlerine etiketler koydular. Etikete imalat yerini ve alıcıya tanıdık şirketin adını yapmak için gerekiyordu. Etiket de bir kalite işareti olacaktı. Alıcılar ‘Manchester’da Yapılan’ olarak etiketle yazıldıklarında, bezi satın almaktan emin olmaları bekleniyordu.
Ancak etiketler sadece kelimeler ve metinler taşımadı. Ayrıca görüntüler taşıdılar ve çok sık güzel bir şekilde resmedildiler. Bu eski etiketlere bakarsak, üreticilerin zihni, hesaplamaları ve insanlara hitap etme şekli hakkında bir fikrimiz olabilir.
Bu etiketlerde düzenli olarak Hint tanrıları ve tanrıçalarının görüntüleri ortaya çıktı. Sanki tanrılarla olan ilişkisi, satılan mallara ilahi onay vermiş gibiydi. Krishna veya Saraswati’nin baskılı imajı, yabancı bir topraktan üretimin Hint halkına biraz tanıdık gelmesini sağlamayı amaçladı.
Ondokuzuncu yüzyılın sonlarında, üreticiler ürünlerini popülerleştirmek için takvimler yazdırıyorlardı. Gazetelerin ve dergilerin aksine, takvimler okuyamayan insanlar tarafından bile kullanıldı. Ofislerde ve orta sınıf dairelerde olduğu gibi çay dükkanlarına ve fakir insanların evlerine asıldılar. Ve takvimleri asanlar, reklamları her gün, yıl boyunca görmek zorunda kaldı. Bu takvimlerde bir kez daha, tanrıların figürlerinin yeni ürünler satmak için kullanıldığını görüyoruz.
Tanrıların görüntüleri, önemli şahsiyet figürleri, imparatorlar ve nawabs, süslenmiş reklam ve takvimler gibi. Mesaj çok sık görüyordu: Kraliyet figürüne saygı duyarsanız, bu ürüne saygı duyuyorsanız; Ürün krallar tarafından kullanılırken veya Royal Command tarafından üretilirken, kalitesi sorgulanamadı.
Hintli üreticiler reklamı yaptığında milliyetçi mesaj net ve yüksekti. Eğer ulusa önem veriyorsanız, Hintlilerin ürettiği ürünleri satın alın. Reklamlar, Swadeshi’nin milliyetçi mesajının bir aracı oldu.
Çözüm
Açıkçası, endüstrilerin yaşı büyük teknolojik değişiklikler, fabrikaların büyümesi ve yeni bir endüstriyel işgücü oluşturulması anlamına geliyordu. Ancak, gördüğünüz gibi, el teknolojisi ve küçük ölçekli üretim, endüstriyel manzaranın önemli bir parçası olarak kaldı.
Tekrar baklarlar? Şek. 1 ve 2. Görüntüler hakkında şimdi ne söylerdiniz?
Language: Turkish
İngiliz üreticilerin Hindistan pazarını nasıl ele geçirmeye çalıştıklarını ve Hintli dokumacıların ve zanaatkârların, tüccarların ve sanayicilerin sömürge kontrollerine nasıl direndiğini, tarife korumasını talep ettiklerini, kendi alanlarını yarattıklarını ve ürünleri için piyasayı genişletmeye çalıştıklarını gördük. Ancak yeni ürünler üretildiğinde, insanlar onları satın almaya ikna edilmelidir. Ürünü kullanmak istemek zorundalar. Bu nasıl yapıldı?
Yeni tüketicilerin yaratılmasının bir yolu reklamlardır. Bildiğiniz gibi, reklamlar ürünlerin istenen ve gerekli görünmesini sağlar. İnsanların zihinlerini şekillendirmeye ve yeni ihtiyaçlar yaratmaya çalışıyorlar. Bugün reklamların bizi çevrelediği bir dünyada yaşıyoruz. Gazeteler, dergiler, istifler, sokak duvarları, televizyon ekranlarında görünürler. Ancak tarihe geri dönersek, endüstriyel çağın en başından itibaren reklamların ürün pazarlarının genişletilmesinde ve yeni bir tüketici kültürünü şekillendirmede rol oynadığını görüyoruz.
Manchester sanayicileri Hindistan’da kumaş satmaya başladığında, kumaş demetlerine etiketler koydular. Etikete imalat yerini ve alıcıya tanıdık şirketin adını yapmak için gerekiyordu. Etiket de bir kalite işareti olacaktı. Alıcılar ‘Manchester’da Yapılan’ olarak etiketle yazıldıklarında, bezi satın almaktan emin olmaları bekleniyordu.
Ancak etiketler sadece kelimeler ve metinler taşımadı. Ayrıca görüntüler taşıdılar ve çok sık güzel bir şekilde resmedildiler. Bu eski etiketlere bakarsak, üreticilerin zihni, hesaplamaları ve insanlara hitap etme şekli hakkında bir fikrimiz olabilir.
Bu etiketlerde düzenli olarak Hint tanrıları ve tanrıçalarının görüntüleri ortaya çıktı. Sanki tanrılarla olan ilişkisi, satılan mallara ilahi onay vermiş gibiydi. Krishna veya Saraswati’nin baskılı imajı, yabancı bir topraktan üretimin Hint halkına biraz tanıdık gelmesini sağlamayı amaçladı.
Ondokuzuncu yüzyılın sonlarında, üreticiler ürünlerini popülerleştirmek için takvimler yazdırıyorlardı. Gazetelerin ve dergilerin aksine, takvimler okuyamayan insanlar tarafından bile kullanıldı. Ofislerde ve orta sınıf dairelerde olduğu gibi çay dükkanlarına ve fakir insanların evlerine asıldılar. Ve takvimleri asanlar, reklamları her gün, yıl boyunca görmek zorunda kaldı. Bu takvimlerde bir kez daha, tanrıların figürlerinin yeni ürünler satmak için kullanıldığını görüyoruz.
Tanrıların görüntüleri, önemli şahsiyet figürleri, imparatorlar ve nawabs, süslenmiş reklam ve takvimler gibi. Mesaj çok sık görüyordu: Kraliyet figürüne saygı duyarsanız, bu ürüne saygı duyuyorsanız; Ürün krallar tarafından kullanılırken veya Royal Command tarafından üretilirken, kalitesi sorgulanamadı.
Hintli üreticiler reklamı yaptığında milliyetçi mesaj net ve yüksekti. Eğer ulusa önem veriyorsanız, Hintlilerin ürettiği ürünleri satın alın. Reklamlar, Swadeshi’nin milliyetçi mesajının bir aracı oldu.
Çözüm
Açıkçası, endüstrilerin yaşı büyük teknolojik değişiklikler, fabrikaların büyümesi ve yeni bir endüstriyel işgücü oluşturulması anlamına geliyordu. Ancak, gördüğünüz gibi, el teknolojisi ve küçük ölçekli üretim, endüstriyel manzaranın önemli bir parçası olarak kaldı.
Tekrar baklarlar? Şek. 1 ve 2. Görüntüler hakkında şimdi ne söylerdiniz?
Language: Turkish
Hindistan’da mal pazarı] Hindistan’da mal pazarı]
İngiliz üreticilerin Hindistan pazarını nasıl ele geçirmeye çalıştıklarını ve Hintli dokumacıların ve zanaatkârların, tüccarların ve sanayicilerin sömürge kontrollerine nasıl direndiğini, tarife korumasını talep ettiklerini, kendi alanlarını yarattıklarını ve ürünleri için piyasayı genişletmeye çalıştıklarını gördük. Ancak yeni ürünler üretildiğinde, insanlar onları satın almaya ikna edilmelidir. Ürünü kullanmak istemek zorundalar. Bu nasıl yapıldı?
Yeni tüketicilerin yaratılmasının bir yolu reklamlardır. Bildiğiniz gibi, reklamlar ürünlerin istenen ve gerekli görünmesini sağlar. İnsanların zihinlerini şekillendirmeye ve yeni ihtiyaçlar yaratmaya çalışıyorlar. Bugün reklamların bizi çevrelediği bir dünyada yaşıyoruz. Gazeteler, dergiler, istifler, sokak duvarları, televizyon ekranlarında görünürler. Ancak tarihe geri dönersek, endüstriyel çağın en başından itibaren reklamların ürün pazarlarının genişletilmesinde ve yeni bir tüketici kültürünü şekillendirmede rol oynadığını görüyoruz.
Manchester sanayicileri Hindistan’da kumaş satmaya başladığında, kumaş demetlerine etiketler koydular. Etikete imalat yerini ve alıcıya tanıdık şirketin adını yapmak için gerekiyordu. Etiket de bir kalite işareti olacaktı. Alıcılar ‘Manchester’da Yapılan’ olarak etiketle yazıldıklarında, bezi satın almaktan emin olmaları bekleniyordu.
Ancak etiketler sadece kelimeler ve metinler taşımadı. Ayrıca görüntüler taşıdılar ve çok sık güzel bir şekilde resmedildiler. Bu eski etiketlere bakarsak, üreticilerin zihni, hesaplamaları ve insanlara hitap etme şekli hakkında bir fikrimiz olabilir.
Bu etiketlerde düzenli olarak Hint tanrıları ve tanrıçalarının görüntüleri ortaya çıktı. Sanki tanrılarla olan ilişkisi, satılan mallara ilahi onay vermiş gibiydi. Krishna veya Saraswati’nin baskılı imajı, yabancı bir topraktan üretimin Hint halkına biraz tanıdık gelmesini sağlamayı amaçladı.
Ondokuzuncu yüzyılın sonlarında, üreticiler ürünlerini popülerleştirmek için takvimler yazdırıyorlardı. Gazetelerin ve dergilerin aksine, takvimler okuyamayan insanlar tarafından bile kullanıldı. Ofislerde ve orta sınıf dairelerde olduğu gibi çay dükkanlarına ve fakir insanların evlerine asıldılar. Ve takvimleri asanlar, reklamları her gün, yıl boyunca görmek zorunda kaldı. Bu takvimlerde bir kez daha, tanrıların figürlerinin yeni ürünler satmak için kullanıldığını görüyoruz.
Tanrıların görüntüleri, önemli şahsiyet figürleri, imparatorlar ve nawabs, süslenmiş reklam ve takvimler gibi. Mesaj çok sık görüyordu: Kraliyet figürüne saygı duyarsanız, bu ürüne saygı duyuyorsanız; Ürün krallar tarafından kullanılırken veya Royal Command tarafından üretilirken, kalitesi sorgulanamadı.
Hintli üreticiler reklamı yaptığında milliyetçi mesaj net ve yüksekti. Eğer ulusa önem veriyorsanız, Hintlilerin ürettiği ürünleri satın alın. Reklamlar, Swadeshi’nin milliyetçi mesajının bir aracı oldu.
Çözüm
Açıkçası, endüstrilerin yaşı büyük teknolojik değişiklikler, fabrikaların büyümesi ve yeni bir endüstriyel işgücü oluşturulması anlamına geliyordu. Ancak, gördüğünüz gibi, el teknolojisi ve küçük ölçekli üretim, endüstriyel manzaranın önemli bir parçası olarak kaldı.
Tekrar baklarlar? Şek. 1 ve 2. Görüntüler hakkında şimdi ne söylerdiniz?
Language: Turkish
İngiliz üreticilerin Hindistan pazarını nasıl ele geçirmeye çalıştıklarını ve Hintli dokumacıların ve zanaatkârların, tüccarların ve sanayicilerin sömürge kontrollerine nasıl direndiğini, tarife korumasını talep ettiklerini, kendi alanlarını yarattıklarını ve ürünleri için piyasayı genişletmeye çalıştıklarını gördük. Ancak yeni ürünler üretildiğinde, insanlar onları satın almaya ikna edilmelidir. Ürünü kullanmak istemek zorundalar. Bu nasıl yapıldı?
Yeni tüketicilerin yaratılmasının bir yolu reklamlardır. Bildiğiniz gibi, reklamlar ürünlerin istenen ve gerekli görünmesini sağlar. İnsanların zihinlerini şekillendirmeye ve yeni ihtiyaçlar yaratmaya çalışıyorlar. Bugün reklamların bizi çevrelediği bir dünyada yaşıyoruz. Gazeteler, dergiler, istifler, sokak duvarları, televizyon ekranlarında görünürler. Ancak tarihe geri dönersek, endüstriyel çağın en başından itibaren reklamların ürün pazarlarının genişletilmesinde ve yeni bir tüketici kültürünü şekillendirmede rol oynadığını görüyoruz.
Manchester sanayicileri Hindistan’da kumaş satmaya başladığında, kumaş demetlerine etiketler koydular. Etikete imalat yerini ve alıcıya tanıdık şirketin adını yapmak için gerekiyordu. Etiket de bir kalite işareti olacaktı. Alıcılar ‘Manchester’da Yapılan’ olarak etiketle yazıldıklarında, bezi satın almaktan emin olmaları bekleniyordu.
Ancak etiketler sadece kelimeler ve metinler taşımadı. Ayrıca görüntüler taşıdılar ve çok sık güzel bir şekilde resmedildiler. Bu eski etiketlere bakarsak, üreticilerin zihni, hesaplamaları ve insanlara hitap etme şekli hakkında bir fikrimiz olabilir.
Bu etiketlerde düzenli olarak Hint tanrıları ve tanrıçalarının görüntüleri ortaya çıktı. Sanki tanrılarla olan ilişkisi, satılan mallara ilahi onay vermiş gibiydi. Krishna veya Saraswati’nin baskılı imajı, yabancı bir topraktan üretimin Hint halkına biraz tanıdık gelmesini sağlamayı amaçladı.
Ondokuzuncu yüzyılın sonlarında, üreticiler ürünlerini popülerleştirmek için takvimler yazdırıyorlardı. Gazetelerin ve dergilerin aksine, takvimler okuyamayan insanlar tarafından bile kullanıldı. Ofislerde ve orta sınıf dairelerde olduğu gibi çay dükkanlarına ve fakir insanların evlerine asıldılar. Ve takvimleri asanlar, reklamları her gün, yıl boyunca görmek zorunda kaldı. Bu takvimlerde bir kez daha, tanrıların figürlerinin yeni ürünler satmak için kullanıldığını görüyoruz.
Tanrıların görüntüleri, önemli şahsiyet figürleri, imparatorlar ve nawabs, süslenmiş reklam ve takvimler gibi. Mesaj çok sık görüyordu: Kraliyet figürüne saygı duyarsanız, bu ürüne saygı duyuyorsanız; Ürün krallar tarafından kullanılırken veya Royal Command tarafından üretilirken, kalitesi sorgulanamadı.
Hintli üreticiler reklamı yaptığında milliyetçi mesaj net ve yüksekti. Eğer ulusa önem veriyorsanız, Hintlilerin ürettiği ürünleri satın alın. Reklamlar, Swadeshi’nin milliyetçi mesajının bir aracı oldu.
Çözüm
Açıkçası, endüstrilerin yaşı büyük teknolojik değişiklikler, fabrikaların büyümesi ve yeni bir endüstriyel işgücü oluşturulması anlamına geliyordu. Ancak, gördüğünüz gibi, el teknolojisi ve küçük ölçekli üretim, endüstriyel manzaranın önemli bir parçası olarak kaldı.
Tekrar baklarlar? Şek. 1 ve 2. Görüntüler hakkında şimdi ne söylerdiniz?
Language: Turkish