Mahatma Gandhi fand in Salz ein kraftvolles Symbol, das die Nation vereinen konnte. Am 31. Januar 1930 schickte er einen Brief an Vizekönig Irwin mit elf Anforderungen. Einige davon waren von allgemeinem Interesse; Andere waren spezifische Anforderungen verschiedener Klassen, von Industriellen bis hin zu Bauern. Die Idee war, die Forderungen weitreichend zu gestalten, damit sich alle Klassen innerhalb der indischen Gesellschaft mit ihnen identifizieren und alle in einer Vereinigten Kampagne zusammengebracht werden konnten. Am rührendsten war die Nachfrage, die Salzsteuer abzuschaffen. Salz war etwas, das von den Reichen und den Armen gleichermaßen verzehrt wurde, und es war eines der wichtigsten Lebensmittel. Die Steuer auf Salz und das Regierungsmonopol über seine Produktion, Mahatma Gandhi, erklärte das unterdrückendste Gesicht der britischen Herrschaft.
Mahatma Gandhis Brief war in gewisser Weise ein Ultimatum. Wenn die Forderungen bis zum 11. März nicht erfüllt würden, heißt es in dem Brief, würde der Kongress eine zivile Ungehorsam -Kampagne starten. Irwin war nicht bereit zu verhandeln. Also begann Mahatma Gandhi seinen berühmten Salzmarsch begleitet von 78 seiner vertrauenswürdigen Freiwilligen. Der Marsch war über 240 Meilen, von Gandhijis Ashram in Sabarmati bis zur Küstenstadt Gujarati Dandi. Die Freiwilligen gingen 24 Tage lang, ungefähr 10 Meilen pro Tag. Tausende kamen, um Mahatma Gandhi zu hören, wo immer er anhielt, und er erzählte ihnen, was er mit Swaraj meinte, und forderte sie auf, sich friedlich den Briten zu widersetzen. Am 6. April erreichte er Dandi und verletzte sich zeremoniell gegen das Gesetz, indem er Salz durch kochendes Meerwasser kochte.
Dies markierte den Beginn der zivilen Ungehorsam -Bewegung. Wie unterscheidete sich diese Bewegung von der Nicht-Kooperationsbewegung? Die Menschen wurden nun nicht nur gebeten, die Zusammenarbeit mit den Briten abzulehnen, wie sie es 1921 bis 22 getan hatten, sondern auch die kolonialen Gesetze zu brechen. Tausende in verschiedenen Teilen des Landes brachen das Salzgesetz ab, stellten Salz her und zeigten vor staatlichen Salzfabriken. Als sich die Bewegung ausbreitete, wurde fremdes Tuch boykottiert und Spirituosengeschäfte wurden gestaut. Die Bauern weigerten sich, Einnahmen und Chankidari -Steuern zu zahlen, Dorfbeamte traten zurück, und an vielen Orten verstießen die Waldbevölkerung gegen Waldgesetze – gingen in reservierte Wälder, um Holz zu sammeln und Vieh zu weiden.
Besorgt über die Entwicklungen begann die Kolonialregierung, die Kongressführer nacheinander zu verhaften. Dies führte in vielen Palästen zu heftigen Zusammenstößen. Als Abdul Ghaffar Khan, ein frommer Jünger von Mahatma Gandhi, im April 1930 verhaftet wurde, zeigte sich wütende Menschenmengen in den Straßen von Peshawar, der gepanzerten Autos und der Polizei ausgesetzt war. Viele wurden getötet. Einen Monat später, als Mahatma Gandhi selbst verhaftet wurde, griffen die Industriearbeiter in Sholapur Polizeiposten, Gemeindegebäude, Gesetzescourts und Bahnhöfe an- alle Strukturen, die die britische Herrschaft symbolisierten. Eine verängstigte Regierung reagierte mit einer Politik der brutalen Repression. Friedliche Satyagrahis wurden angegriffen, Frauen und Kinder wurden geschlagen und etwa 100.000 Menschen verhaftet.
In einer solchen Situation beschloss Mahatma Gandhi erneut, die Bewegung abzurufen, und trat am 5. März 1931 in einen Pakt mit Irwin ein. Mit diesem Gandhi-Iirwin-Pakt stimmte Gandhiji zu, an einer runden Tischkonferenz teilzunehmen (der Kongress hatte die Tischkonferenz der ersten Runde in London, und die Regierung stimmte der Veröffentlichung der politischen Gefangenen zu. Im Dezember 1931 ging Gandhiji zur Konferenz nach London, aber die Verhandlungen brachen zusammen und er kehrte enttäuscht zurück. Zurück in Indien stellte er fest, dass die Regierung einen neuen Zyklus der Repression begonnen hatte. Ghaffar Khan und Jawaharlal Nehru waren beide im Gefängnis, der Kongress war für illegal erklärt worden, und es war eine Reihe von Maßnahmen auferlegt worden, um Sitzungen, Demonstrationen und Boykotts zu verhindern. Mit großer Besorgnis stellte Mahatma Gandhi die Zivil -Ungehorsam -Bewegung neu. Über ein Jahr lang setzte sich die Bewegung fort, aber bis 1934 verlor sie ihren Schwung.
Language: Geman