И радници су такође имали своје разумевање Махатме Гандхија и појам Свараја. За плантеље плантажа у АССАМ-у, слобода је значила право да се слободно креће и изван затворених који су приложени, а то је значило задржавање везе са простором у селу из којег су дошли. Према Закону о исељавању у унутрашњости 1859. године, плантажа на плантаже није било дозвољено да напусте чај без дозволе, и у ствари су ретко дали такву дозволу. Када су чули за покрет који не сарађују, хиљаде радника је пркосило властима, напустили плантажу и кренули кући. Веровали су да је Гандхи Рај долазио и да ће се сви добити земља у својим селима. Они, међутим, никада нису стигли до одредишта. На путу на путу железничким и штрајкама паре, ухватили су их полиција и брутално претукли.
Визије ових покрета нису дефинисали Програм Конгреса. Они су на властити начин протумачили израз Сварај, замишљајући да је време када ће све патње и све невоље бити готово. Ипак, када су се племенске песале Гандхијијево име и подигли пароле захтевајући “Сватантра Бхарат”, такође су се емоционално односили на агитацију свих Индија. Када су поступили у име Махатме Гандхија, или су повезали своје кретање према конгресу, идентификовали су се са покретом који је превазишао границе њиховог непосредног локалитета.
Language: Serbian