Робітники теж мали власне розуміння Махатми Ганді та поняття Свараджа. Для працівників плантації в Ассамі свобода означало право вільно рухатися в обмеженому та поза тим, що вони були укладені, і це означало збереження зв’язку з простором у селі, з якого вони прийшли. Відповідно до закону про внутрішню еміграцію 1859 року, працівникам плантації не було дозволено залишати чайні сади без дозволу, і насправді їм рідко отримували такий дозвіл. Почувши про рух, що не займається співпрацею, тисячі робітників протистояли владі, покинули плантації та попрямували додому. Вони вірили, що Ганді Радж приходить, і всім буде надано землю у власних селах. Однак вони ніколи не дійшли до місця призначення. По дорозі по дорозі залізничним та пароплавом, їх спіймали поліція і жорстоко побили.
Бачення цих рухів не визначали програмою Конгресу. Вони інтерпретували термін Сварадж по -своєму, уявляючи, що це час, коли всі страждання та всі неприємності закінчиться. Тим не менш, коли племена скандували ім’я Гандіджі та підняли гасла, вимагаючи “Сватантра Бхарат”, вони також емоційно стосувалися агітації всеіндійського. Коли вони діяли від імені Махатми Ганді, або пов’язали свій рух з рухом Конгресу, вони ототожнювали рух, який вийшов за межі їх безпосередньої місцевості.
Language: Ukrainian