A mozgás a városokban a középosztálybeli részvételével kezdődött. Diákok ezrei hagyták el a kormány által ellenőrzött iskolákat és főiskolákat, igazgatók és tanárok lemondott, és az ügyvédek feladták jogi gyakorlataikat. A Tanács választásait a legtöbb tartományban bojkottálták, kivéve Madrasot, ahol az Igazságügyi Párt, a nem brahmanok pártja úgy érezte, hogy a Tanácsba való belépés az egyik módja annak, hogy valamilyen hatalmat szerezzenek, amelyhez általában csak a brahmanok férhetnek hozzá.
Az együttműködés elmulasztásának a gazdasági frontra gyakorolt hatása drámaibb volt. A külföldi árukat bojkottálták, a likőrüzleteket piszkálták, és a külföldi ruhákat hatalmas máglyákban égették el. Az idegen ruhák behozatala 1921 és 1922 között felére csökkent, értéke az Rs 102 crore -ról 57 Rs -re esik. Sok helyen a kereskedők és a kereskedők megtagadták a külföldi áruk kereskedelmét vagy a külkereskedelmet. Ahogy a bojkott mozgalom elterjedt, és az emberek elkezdték eldobni az importált ruhákat, és csak indiai ruhákat viselnek, az indiai textilgyárak és a kézi szövők gyártása felment.
De ez a városokban ez a mozgalom különféle okokból fokozatosan lelassult. A Khadi-ruhák gyakran drágábbak voltak, mint a tömeggyorsított malomszövet, és a szegény emberek nem engedhetik meg maguknak, hogy megvásárolják. Hogyan lehetne túl sokáig bojkottálni a malomszövetet? Hasonlóképpen a brit intézmények bojkottja problémát jelentett. Ahhoz, hogy a mozgalom sikeres legyen, alternatív indiai intézményeket kellett felállítani, hogy felhasználhassák őket a britek helyett. Ezek lassan jöttek fel. Tehát a diákok és a tanárok visszacsaptak a kormányzati iskolákba, és az ügyvédek csatlakoztak a kormányzati bíróságokhoz.
Language: Hungarian