我们已经看到英国制造商如何试图接管印度市场，以及印度的织布工，工匠，商人和工业家如何抵制殖民地控制，要求关税保护，创建自己的空间，并试图扩展其农产品市场。但是，当生产新产品时，必须说服人们购买它们。他们必须感觉喜欢使用该产品。这是怎么做的？
创建新消费者的一种方法是通过广告。如您所知，广告使产品显得理想和必要。他们试图塑造人们的思想并创造新的需求。今天，我们生活在一个周围广告的世界中。它们出现在报纸，杂志，ho积，街头墙，电视屏幕上。但是，如果我们回顾历史，我们发现从工业时代开始时，广告在扩大产品市场和塑造新的消费文化方面发挥了作用。
当曼彻斯特工业家开始在印度出售布料时，他们在布包上贴上了标签。需要该标签来制造制造地点和买家熟悉的公司名称。该标签也是质量的标志。当买家看到“用曼彻斯特制造”在标签上大胆地写着时，他们有望对购买布有信心。
但是标签不仅携带单词和文字。他们还携带图像，并且经常被精美地说明。如果我们看这些旧标签，我们可以对制造商的思想，他们的计算以及他们对人民的吸引力有所了解。
印度神和女神的图像经常出现在这些标签上。好像与众神的联系对所出售的商品获得了神圣的认可。克里希纳（Krishna）或萨拉斯瓦蒂（Saraswati）的印记形象也旨在使外国的制造商对印度人有些熟悉。
到19世纪后期，制造商正在打印日历以普及其产品。与报纸和杂志不同，日历也被无法阅读的人使用。他们和办公室和中产阶级公寓一样，被挂在茶店和穷人的家中。那些悬挂日历的人每天都必须在一年中看到广告。在这些日历中，我们再次看到了被用来销售新产品的神数。
就像神的图像，重要人物，皇帝和纳瓦布人的形象，装饰广告和日历一样。信息似乎经常说：如果您尊重皇家人物，那就尊重该产品；当国王使用该产品或根据皇家指挥部生产产品时，无法质疑其质量。
当印度制造商做广告时，民族主义的信息清晰而大声。如果您关心国家，那么购买印第安人生产的产品。广告成为Swadeshi民族主义信息的工具。
结论
显然，行业的时代意味着重大的技术变化，工厂的增长以及新的工业劳动力。但是，如您所见，手工技术和小规模生产仍然是工业景观的重要组成部分。
再次看他们？在无花果。 1和2。您现在对这些图像怎么说？
Language: Chinese
我们已经看到英国制造商如何试图接管印度市场，以及印度的织布工，工匠，商人和工业家如何抵制殖民地控制，要求关税保护，创建自己的空间，并试图扩展其农产品市场。但是，当生产新产品时，必须说服人们购买它们。他们必须感觉喜欢使用该产品。这是怎么做的？
创建新消费者的一种方法是通过广告。如您所知，广告使产品显得理想和必要。他们试图塑造人们的思想并创造新的需求。今天，我们生活在一个周围广告的世界中。它们出现在报纸，杂志，ho积，街头墙，电视屏幕上。但是，如果我们回顾历史，我们发现从工业时代开始时，广告在扩大产品市场和塑造新的消费文化方面发挥了作用。
当曼彻斯特工业家开始在印度出售布料时，他们在布包上贴上了标签。需要该标签来制造制造地点和买家熟悉的公司名称。该标签也是质量的标志。当买家看到“用曼彻斯特制造”在标签上大胆地写着时，他们有望对购买布有信心。
但是标签不仅携带单词和文字。他们还携带图像，并且经常被精美地说明。如果我们看这些旧标签，我们可以对制造商的思想，他们的计算以及他们对人民的吸引力有所了解。
印度神和女神的图像经常出现在这些标签上。好像与众神的联系对所出售的商品获得了神圣的认可。克里希纳（Krishna）或萨拉斯瓦蒂（Saraswati）的印记形象也旨在使外国的制造商对印度人有些熟悉。
到19世纪后期，制造商正在打印日历以普及其产品。与报纸和杂志不同，日历也被无法阅读的人使用。他们和办公室和中产阶级公寓一样，被挂在茶店和穷人的家中。那些悬挂日历的人每天都必须在一年中看到广告。在这些日历中，我们再次看到了被用来销售新产品的神数。
就像神的图像，重要人物，皇帝和纳瓦布人的形象，装饰广告和日历一样。信息似乎经常说：如果您尊重皇家人物，那就尊重该产品；当国王使用该产品或根据皇家指挥部生产产品时，无法质疑其质量。
当印度制造商做广告时，民族主义的信息清晰而大声。如果您关心国家，那么购买印第安人生产的产品。广告成为Swadeshi民族主义信息的工具。
结论
显然，行业的时代意味着重大的技术变化，工厂的增长以及新的工业劳动力。但是，如您所见，手工技术和小规模生产仍然是工业景观的重要组成部分。
再次看他们？在无花果。 1和2。您现在对这些图像怎么说？
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我们已经看到英国制造商如何试图接管印度市场，以及印度的织布工，工匠，商人和工业家如何抵制殖民地控制，要求关税保护，创建自己的空间，并试图扩展其农产品市场。但是，当生产新产品时，必须说服人们购买它们。他们必须感觉喜欢使用该产品。这是怎么做的？
创建新消费者的一种方法是通过广告。如您所知，广告使产品显得理想和必要。他们试图塑造人们的思想并创造新的需求。今天，我们生活在一个周围广告的世界中。它们出现在报纸，杂志，ho积，街头墙，电视屏幕上。但是，如果我们回顾历史，我们发现从工业时代开始时，广告在扩大产品市场和塑造新的消费文化方面发挥了作用。
当曼彻斯特工业家开始在印度出售布料时，他们在布包上贴上了标签。需要该标签来制造制造地点和买家熟悉的公司名称。该标签也是质量的标志。当买家看到“用曼彻斯特制造”在标签上大胆地写着时，他们有望对购买布有信心。
但是标签不仅携带单词和文字。他们还携带图像，并且经常被精美地说明。如果我们看这些旧标签，我们可以对制造商的思想，他们的计算以及他们对人民的吸引力有所了解。
印度神和女神的图像经常出现在这些标签上。好像与众神的联系对所出售的商品获得了神圣的认可。克里希纳（Krishna）或萨拉斯瓦蒂（Saraswati）的印记形象也旨在使外国的制造商对印度人有些熟悉。
到19世纪后期，制造商正在打印日历以普及其产品。与报纸和杂志不同，日历也被无法阅读的人使用。他们和办公室和中产阶级公寓一样，被挂在茶店和穷人的家中。那些悬挂日历的人每天都必须在一年中看到广告。在这些日历中，我们再次看到了被用来销售新产品的神数。
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结论
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但是标签不仅携带单词和文字。他们还携带图像，并且经常被精美地说明。如果我们看这些旧标签，我们可以对制造商的思想，他们的计算以及他们对人民的吸引力有所了解。
印度神和女神的图像经常出现在这些标签上。好像与众神的联系对所出售的商品获得了神圣的认可。克里希纳（Krishna）或萨拉斯瓦蒂（Saraswati）的印记形象也旨在使外国的制造商对印度人有些熟悉。
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Language: Chinese