この成功に勇気づけられた1919年にガンジージは、提案されたローラット法（1919年）に対して全国的なサティヤグラハを立ち上げることを決めました。この法律は、インドのメンバーの統一反対にもかかわらず、帝国立法評議会を急いで通過していました。それは政府に政治活動を抑圧するために膨大な権限を与え、2年間裁判なしに政治囚の拘留を許可した。マハトマ・ガンジーは、4月6日にバルタルから始まるこのような不当な法律に対する非暴力的な市民的不服従を望んでいました。
集会はさまざまな都市で組織され、労働者は鉄道のワークショップでストライキを行い、店が閉鎖されました。人気のある高まりに警戒し、鉄道や電信などのコミュニケーションのラインが混乱することを恐れて、イギリス政権は民族主義者を締めることを決めました。地元の指導者はアムリトサルから迎えられ、マハトマ・ガンジーはデリーに入ることを禁じられました。 4月10日、アムリトサルの警察は平和な行列で解雇され、銀行、郵便局、鉄道駅に対する広範な攻撃を引き起こしました。戒厳令が課され、ダイアー将軍が指揮を執りました。
4月13日、悪名高いジャリアンワラバグ事件が発生しました。その日、ジャリアンワラ・バグの囲まれた地面に大勢の群衆が集まりました。政府の新しい抑圧的な措置に抗議する人もいました。他の人は、毎年恒例のバイサキフェアに出席するようになりました。街の外から来て、多くの村人は課せられた戒厳令に気づいていませんでした。ダイアーはエリアに入り、出口ポイントをブロックし、群衆に発砲し、数百人を殺しました。彼が後で宣言したように、彼の目的は道徳的効果を生み出すことであり、サティヤグラヒの心の中に恐怖とa敬の念を作り出すことでした。
Jallianwalla Baghのニュースが広がったとき、群衆は多くの北インドの町の街に連れて行きました。ストライキ、警察との衝突、政府の建物への攻撃がありました。政府は、人々を屈辱し、恐怖に陥れようとする残忍な抑圧で対応しました。サティヤグラヒは、地面に鼻をこすり、路上でcraい、サラーム（敬礼）をすべてのサヒブにしました。人々はむち打たれ、村（パキスタンのパンジャブ州のグジュランワラ周辺）が爆撃されました。暴力が広がるのを見て、マハトマ・ガンジーは運動を中止した。
Rowlatt Satyagrahaは広範囲にわたる動きでしたが、主に都市や町に限定されていました。 Mahatma Gandhiは、インドでより広範な運動を開始する必要性を感じていました。しかし、彼は、ヒンズー教徒とイスラム教徒を密接に連れて行くことなく、そのような運動を組織することはできないと確信していました。これを行う1つの方法は、キラファトの問題を取り上げることだと彼は感じた。第一次世界大戦はオスマン帝国のトルコの敗北で終わりました。そして、オスマン帝国皇帝にイスラム世界（ハリファ）の精神的な頭に厳しい平和条約が課されるだろうという噂がありました。 – ハリファの一時的な力を擁護するために、キラファト委員会は1919年3月にボンベイで結成されました。ガンジージは、これを統一された国民運動の傘の下にイスラム教徒を連れて行く機会と考えていました。 1920年9月の議会のカルカッタセッションで、彼は他の指導者たちに、キラファトとスワラジを支援する非協力運動を開始する必要性を確信させた。
Language: Japanese