પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ સાથે, એક નવી વાંચન જાહેરમાં ઉભરી આવ્યું. છાપવાથી પુસ્તકોની કિંમત ઓછી થઈ. દરેક પુસ્તકનું ઉત્પાદન કરવા માટે જરૂરી સમય અને મજૂર નીચે આવ્યો, અને બહુવિધ નકલો વધુ સરળતા સાથે ઉત્પન્ન થઈ શકે છે. પુસ્તકોએ બજારમાં છલકાઇ, સતત વધતા વાચકો સુધી પહોંચ્યા.
પુસ્તકોની access ક્સેસ વાંચવાની નવી સંસ્કૃતિ બનાવી, અગાઉ, વાંચન ચુનંદા લોકો સુધી મર્યાદિત હતું. સામાન્ય લોકો મૌખિક સંસ્કૃતિની દુનિયામાં રહેતા હતા. તેઓએ પવિત્ર ગ્રંથોને વાંચ્યા, લોકગીતો પાઠ કર્યા અને લોક વાર્તાઓ વર્ણવી તે સાંભળ્યું. જ્ knowledge ાન મૌખિક સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. લોકોએ સામૂહિક રીતે વાર્તા સાંભળી, અથવા કોઈ પ્રદર્શન જોયું. જેમ તમે પ્રકરણ 8 માં જોશો, તેઓએ વ્યક્તિગત અને શાંતિથી કોઈ પુસ્તક વાંચ્યું નહીં. પ્રિન્ટની ઉંમર પહેલાં, પુસ્તકો ફક્ત ખર્ચાળ જ નહોતા પરંતુ તે પૂરતી સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થઈ શક્યા નહીં. હવે પુસ્તકો લોકોના વિશાળ ભાગો સુધી પહોંચી શકે છે. જો અગાઉ સુનાવણી જાહેર જનતા હોય, તો હવે એક વાંચન જાહેરમાં આવી ગયું
પરંતુ સંક્રમણ એટલું સરળ નહોતું. પુસ્તકો ફક્ત સાક્ષર દ્વારા જ વાંચી શકાય છે, અને મોટાભાગના યુરોપિયન દેશોમાં સાક્ષરતાના દર વીસમી સદી સુધી ખૂબ ઓછા હતા. તો પછી, પ્રકાશકો સામાન્ય લોકોને મુદ્રિત પુસ્તકનું સ્વાગત કરવા માટે કેવી રીતે રાજી કરી શકે? આ કરવા માટે, તેઓએ મુદ્રિત કાર્યની વિશાળ પહોંચને ધ્યાનમાં રાખવું પડ્યું: જેમણે વાંચ્યું ન હતું તે પણ પુસ્તકો વાંચવામાં આવે છે તે સાંભળીને ચોક્કસપણે આનંદ કરી શકે છે. તેથી પ્રિન્ટરોએ લોકપ્રિય બેલેડ્સ અને લોક કથાઓ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, અને આવા પુસ્તકો ચિત્રોથી સચિત્ર હશે. આ પછી ગામડાઓ અને નગરોમાં ઝૂંપડીઓમાં મેળાવડા પર ગાયું અને પાઠ કરવામાં આવ્યું.
મૌખિક સંસ્કૃતિ આમ પ્રિન્ટ અને મુદ્રિત સામગ્રીમાં મૌખિક રીતે પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી. મૌખિક અને વાંચન સંસ્કૃતિઓને અલગ કરતી રેખા અસ્પષ્ટ છે. અને સુનાવણી લોકો અને વાંચન લોકો જે એકબીજા સાથે જોડાયેલા બન્યા.
Language: Gujarati