प्रिंटिंग प्रेससह, एक नवीन वाचन सार्वजनिक उदयास आले. मुद्रणामुळे पुस्तकांची किंमत कमी झाली. प्रत्येक पुस्तक तयार करण्यासाठी आवश्यक वेळ आणि श्रम खाली आले आणि एकाधिक प्रती अधिक सहजतेने तयार केल्या जाऊ शकतात. पुस्तकांनी बाजारात पूर आला आणि सतत वाढत्या वाचकांपर्यंत पोहोचले.
पुस्तकांच्या प्रवेशाने वाचनाची एक नवीन संस्कृती तयार केली, पूर्वी वाचन हे उच्चभ्रूंसाठी मर्यादित होते. सामान्य लोक तोंडी संस्कृतीच्या जगात राहत होते. त्यांनी पवित्र ग्रंथ वाचले, बॅलेड्सचे पठण केले आणि लोक किस्से वर्णन केले. ज्ञान तोंडी हस्तांतरित केले गेले. लोकांनी एकत्रितपणे एक कथा ऐकली किंवा एखादी कामगिरी पाहिली. आपण 8 व्या अध्यायात पहाल की त्यांनी स्वतंत्रपणे आणि शांतपणे पुस्तक वाचले नाही. प्रिंटच्या वयापूर्वी पुस्तके केवळ महाग नव्हती तर ती पुरेशी संख्येने तयार केली जाऊ शकत नाहीत. आता पुस्तके लोकांच्या विस्तृत विभागांपर्यंत पोहोचू शकतात. यापूर्वी जर सुनावणी सार्वजनिक झाली असेल तर आता वाचन सार्वजनिक अस्तित्वात आले
पण संक्रमण इतके सोपे नव्हते. पुस्तके केवळ साक्षरतेने वाचली जाऊ शकतात आणि बहुतेक युरोपियन देशांमधील साक्षरतेचे दर विसाव्या शतकापर्यंत खूपच कमी होते. तर मग, प्रकाशक सामान्य लोकांना मुद्रित पुस्तकाचे स्वागत करण्यासाठी पटवून देऊ शकले? हे करण्यासाठी, त्यांना मुद्रित कार्याची विस्तृत पोहोच लक्षात ठेवावी लागली: ज्यांनी वाचले नाही त्यांना पुस्तके वाचून ऐकण्यात नक्कीच आनंद घेऊ शकतात. म्हणून प्रिंटरने लोकप्रिय बॅलड्स आणि लोककथा प्रकाशित करण्यास सुरवात केली आणि अशा पुस्तके चित्रांसह स्पष्टपणे स्पष्ट केल्या जातील. त्यानंतर हे गायले गेले आणि खेड्यांमध्ये आणि शहरांमध्ये मेळाव्यात मेळाव्यात पठण केले गेले.
तोंडी संस्कृती अशा प्रकारे प्रिंटमध्ये प्रवेश केली आणि मुद्रित सामग्री तोंडी प्रसारित केली गेली. तोंडी आणि वाचन संस्कृती विभक्त करणारी ओळ बेम अस्पष्ट झाली. आणि सुनावणी सार्वजनिक आणि सार्वजनिक वाचणे जेमुली बनले.
Language: Marathi