مەدەنىيەت ۋە ھىندىستاندىكى فرانسىيە ئىنقىلابىنى بېسىڭ نۇرغۇن تارىخسىيلىرى بۇنى شۇنى بېسىپ چىقىرىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى, فرانسىيە ئىنقىلابىتا شارائىت يارىتىپ بەردى. بۇنداق ئۇلىنىشنى قىلالامدۇق? ئۈچ خىل تالاش-تارتىش ئادەتتە ئوتتۇرىغا قويۇلدى.  ئالدى بىلەن: بېسىڭ, چاقماق مۇتەپەككۇرنىڭ ئىدىيىسىنى تەكرارلىدى. كوللىكتىپلا, ئۇلارنىڭ يازمىلىرى ئەنئەنىگە خۇراش ۋە ئۈمىدسىزلىك توغرىسىدىكى ھالقىلىق باھا بىلەن تەمىنلىگەن. ئۇلار ھوقۇقسىز بولۇشتىن ئەمەس, ھەممەشۇپنىڭ سەۋەب ۋە مۇۋاپىق قوللىنىش قوللىنىشچان پروگراممىسىدىن سوتلىنىدىغانلىقىنى تەلەپ قىلدى. ئۇلار چېركاۋنىڭ مۇقەددەس ھوقۇقى ۋە دۆلەتنىڭ ئۈمىدۋار ھوقۇقىغا ھۇجۇم قىلىپ, ئەنئەنە بويىچە ئەنئەنىگە بولغان قانۇنلۇقلىقىنى ئايشۇرىدۇ. ۋىلايمان ۋە روسسېراۋنىڭ يازمىلىرى كەڭ ئوقۇلدى; بۇ كىتابلارنى ئوقۇغانلار, سوراق قىلىنغان, تەنقىد ۋە مۇۋاپىق بولغان كۆزلەر ئارقىلىق دۇنيانى كۆرگەنلەر. ئىككىنچى: بېسىش سۆزلىشىش ۋە مۇنازىرە ئۈچۈن يېڭى مەدەنىيەت يارىتىلدى. ھەممەۋاس قىممەت, قائىدە ۋە ئاپپاراتلارنىڭ سەۋەبىدىكى قورال-ياراغ ھوقۇقىنىلا باھالىغان ۋە مەۋجۇت ئىدىيە ۋە ئېتىقادتىن چېكىنىشنىڭ لازىملىقىنى قايتا تەكشۈرۈلدى. بۇ ئاممىۋى مەدەنىيەت ئىچىدە, ئىجتىمائىي ئىنقىلابلارنىڭ يېڭى ئىدىيىسى, يېڭى پىكىرلەر كېلىپ چىققان.  ئۈچىنچىسى: 1780-يىللاردا خان جەمەتى توپلانغان ۋە ئەخلاقنى تەنقىد قىلىدىغان ئەدەبىياتتا ئەدەبىيات باشلاندى ۋە ئۇلارنىڭ ئەخلاقىنى تەنقىد قىلدى. بۇ جەرياندا, ئۇ ھازىرقى ئىجتىمائىي تەرتىپ ھەققىدە ئوتتۇرىغا قويۇلدى. كارتون ۋە كەشپىيات ئادەتتە پادىشاھلىق قۇيۇش ماشىنىسىنىڭ پەقەت قىيىنچىلىقى بار كىشىلەر جاراھەتنىڭ قىيىنچىلىققا ئۇچرىغانلىقى بىلەنلا سەزگۈلىك سالامەتلەنگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ ئەدەبىياتنىڭ يەر ئاستى قىسمىغا چۈشۈپ, پادىشاھلىق تۈزۈمگە قارشى دۈشمەن ھېسسىياتنىڭ ئۆسۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بۇ تالاش-تارتىشلارغا قانداق قارايمىز? ئېنىقكى شۈبھىسىزكى ئىدىيەنىڭ تارقىلىشىغا ياردەم بېرىدىغان شەك يوق. ئەمما بىز شۇنى ئېسىڭىزدە تۇتۇشىمىز كېرەكلىكىنى ئەسلەپ كېتىشىمىز كېرەككى, كىشىلەر پەقەت بىرلا ئەدەبىيات ئوقۇمىغان. ئەگەر ئۇلار توكتا ۋە ئاگۇسقا خىياللىرىنى ئوقۇسا, ئۇلارمۇ پادىشاھقا مۇتەپ جەمەتى ۋە چېركاۋ تەشۋىقاتىغا يەتكەن بولسا. ئۇلار ئوقۇغان ياكى كۆرگەن ھەر بىر نەرسىلەر بىلەن بىۋاسىتە تەسىرلەنمىگەن. ئۇلار بەزى پىكىرلەرنى قوبۇل قىلىپ, باشقىلارنى رەت قىلدى. ئۇلار ئىشلارنى ئۆز ئۇسۇلى بىلەن چۈشەندۈردى. بېسىپ چىقىرىلمىدى, ئەمما ئۇلارنىڭ كاللىسىنى شەكىللەندۈرمىدى, ئەمما ئۇ باشقىچە تەپەككۇر قىلىش مۇمكىنچىلىكىنى ئاچتى.   Language: Uyghur