Կրոնական քննարկումներ եւ տպագրության վախը Հնդկաստանում
Տպումը ստեղծեց գաղափարների լայն շրջանառության հնարավորությունը եւ ներկայացրեց քննարկման եւ քննարկման նոր աշխարհ: Նույնիսկ նրանք, ովքեր չհամաձայնեցին հաստատված իշխանությունների հետ, այժմ կարող էին տպել եւ շրջանառել իրենց գաղափարները: Տպագրված հաղորդագրության միջոցով նրանք կարող էին համոզել մարդկանց այլ կերպ մտածել եւ դրանք գործի անցնել: Սա նշանակություն ուներ կյանքի տարբեր ոլորտներում:
Ոչ բոլորն են ողջունում տպագիր գիրքը, եւ նրանք, ովքեր նույնպես վախ են ունեցել այդ մասին: Շատերը հասկանում էին այն հետեւանքները, որոնք ավելի հեշտ հասանելի են տպագիր բառի եւ գրքերի ավելի լայն շրջանառության, կարող էին ունենալ մարդկանց մտքում: Վախենում էին, որ եթե վերահսկողություն չլիներ տպագրելու եւ կարդալու համար, ապա կարող են տարածվել ապստամբ եւ անիրավոր մտքեր: Եթե դա պատահեր, արժեքավոր «Գիտականության հեղինակությունը կկործանվեր:
Եկեք քննարկենք դրա հետեւանքը կյանքի մեկ ոլորտում `ժամանակակից ժամանակակից Եվրոպայում` մասնավորապես, կրոն:
1517-ին կրոնական բարեփոխիչ Մարտին Լյութերը գրել է իննսունհինգ թեզեր, քննադատելով Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պրակտիկայի եւ ծեսերի մեծ մասը: Դրա տպագիր պատճենը տեղադրվել է Ուենթենբերգ եկեղեցու դռան վրա: Դա մարտահրավեր նետեց եկեղեցուն, քննարկելու իր գաղափարները: Լութերի գրությունները անմիջապես վերարտադրվեցին հսկայական թվերով եւ լայնորեն կարդում էին: Սա հանգեցնում է եկեղեցու ներսում բաժնի եւ բողոքական բարեփոխումների սկզբում: Նոր Կտակարանի Լյութերի թարգմանությունը մի քանի շաբաթվա ընթացքում վաճառել է 5000 օրինակ, երկրորդ հրատարակությունը հայտնվեց երեք ամսվա ընթացքում: Խորապես երախտապարտ եմ տպել, Լյութերը ասաց. «Տպումը Աստծո եւ մեծագույն նվերն է»: Իրականում մի քանի գիտնականներ կարծում են, որ տպագրությունը բերեց նոր մտավոր մթնոլորտ եւ օգնեց տարածել նոր գաղափարները, որոնք հանգեցրին վերափոխմանը:
Language: Armenian
Կրոնական քննարկումներ եւ տպագրության վախը Հնդկաստանում
Տպումը ստեղծեց գաղափարների լայն շրջանառության հնարավորությունը եւ ներկայացրեց քննարկման եւ քննարկման նոր աշխարհ: Նույնիսկ նրանք, ովքեր չհամաձայնեցին հաստատված իշխանությունների հետ, այժմ կարող էին տպել եւ շրջանառել իրենց գաղափարները: Տպագրված հաղորդագրության միջոցով նրանք կարող էին համոզել մարդկանց այլ կերպ մտածել եւ դրանք գործի անցնել: Սա նշանակություն ուներ կյանքի տարբեր ոլորտներում:
Ոչ բոլորն են ողջունում տպագիր գիրքը, եւ նրանք, ովքեր նույնպես վախ են ունեցել այդ մասին: Շատերը հասկանում էին այն հետեւանքները, որոնք ավելի հեշտ հասանելի են տպագիր բառի եւ գրքերի ավելի լայն շրջանառության, կարող էին ունենալ մարդկանց մտքում: Վախենում էին, որ եթե վերահսկողություն չլիներ տպագրելու եւ կարդալու համար, ապա կարող են տարածվել ապստամբ եւ անիրավոր մտքեր: Եթե դա պատահեր, արժեքավոր «Գիտականության հեղինակությունը կկործանվեր:
Եկեք քննարկենք դրա հետեւանքը կյանքի մեկ ոլորտում `ժամանակակից ժամանակակից Եվրոպայում` մասնավորապես, կրոն:
1517-ին կրոնական բարեփոխիչ Մարտին Լյութերը գրել է իննսունհինգ թեզեր, քննադատելով Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պրակտիկայի եւ ծեսերի մեծ մասը: Դրա տպագիր պատճենը տեղադրվել է Ուենթենբերգ եկեղեցու դռան վրա: Դա մարտահրավեր նետեց եկեղեցուն, քննարկելու իր գաղափարները: Լութերի գրությունները անմիջապես վերարտադրվեցին հսկայական թվերով եւ լայնորեն կարդում էին: Սա հանգեցնում է եկեղեցու ներսում բաժնի եւ բողոքական բարեփոխումների սկզբում: Նոր Կտակարանի Լյութերի թարգմանությունը մի քանի շաբաթվա ընթացքում վաճառել է 5000 օրինակ, երկրորդ հրատարակությունը հայտնվեց երեք ամսվա ընթացքում: Խորապես երախտապարտ եմ տպել, Լյութերը ասաց. «Տպումը Աստծո եւ մեծագույն նվերն է»: Իրականում մի քանի գիտնականներ կարծում են, որ տպագրությունը բերեց նոր մտավոր մթնոլորտ եւ օգնեց տարածել նոր գաղափարները, որոնք հանգեցրին վերափոխմանը:
Language: Armenian
Կրոնական քննարկումներ եւ տպագրության վախը Հնդկաստանում
Տպումը ստեղծեց գաղափարների լայն շրջանառության հնարավորությունը եւ ներկայացրեց քննարկման եւ քննարկման նոր աշխարհ: Նույնիսկ նրանք, ովքեր չհամաձայնեցին հաստատված իշխանությունների հետ, այժմ կարող էին տպել եւ շրջանառել իրենց գաղափարները: Տպագրված հաղորդագրության միջոցով նրանք կարող էին համոզել մարդկանց այլ կերպ մտածել եւ դրանք գործի անցնել: Սա նշանակություն ուներ կյանքի տարբեր ոլորտներում:
Ոչ բոլորն են ողջունում տպագիր գիրքը, եւ նրանք, ովքեր նույնպես վախ են ունեցել այդ մասին: Շատերը հասկանում էին այն հետեւանքները, որոնք ավելի հեշտ հասանելի են տպագիր բառի եւ գրքերի ավելի լայն շրջանառության, կարող էին ունենալ մարդկանց մտքում: Վախենում էին, որ եթե վերահսկողություն չլիներ տպագրելու եւ կարդալու համար, ապա կարող են տարածվել ապստամբ եւ անիրավոր մտքեր: Եթե դա պատահեր, արժեքավոր «Գիտականության հեղինակությունը կկործանվեր:
Եկեք քննարկենք դրա հետեւանքը կյանքի մեկ ոլորտում `ժամանակակից ժամանակակից Եվրոպայում` մասնավորապես, կրոն:
1517-ին կրոնական բարեփոխիչ Մարտին Լյութերը գրել է իննսունհինգ թեզեր, քննադատելով Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պրակտիկայի եւ ծեսերի մեծ մասը: Դրա տպագիր պատճենը տեղադրվել է Ուենթենբերգ եկեղեցու դռան վրա: Դա մարտահրավեր նետեց եկեղեցուն, քննարկելու իր գաղափարները: Լութերի գրությունները անմիջապես վերարտադրվեցին հսկայական թվերով եւ լայնորեն կարդում էին: Սա հանգեցնում է եկեղեցու ներսում բաժնի եւ բողոքական բարեփոխումների սկզբում: Նոր Կտակարանի Լյութերի թարգմանությունը մի քանի շաբաթվա ընթացքում վաճառել է 5000 օրինակ, երկրորդ հրատարակությունը հայտնվեց երեք ամսվա ընթացքում: Խորապես երախտապարտ եմ տպել, Լյութերը ասաց. «Տպումը Աստծո եւ մեծագույն նվերն է»: Իրականում մի քանի գիտնականներ կարծում են, որ տպագրությունը բերեց նոր մտավոր մթնոլորտ եւ օգնեց տարածել նոր գաղափարները, որոնք հանգեցրին վերափոխմանը:
Language: Armenian
Տպումը ստեղծեց գաղափարների լայն շրջանառության հնարավորությունը եւ ներկայացրեց քննարկման եւ քննարկման նոր աշխարհ: Նույնիսկ նրանք, ովքեր չհամաձայնեցին հաստատված իշխանությունների հետ, այժմ կարող էին տպել եւ շրջանառել իրենց գաղափարները: Տպագրված հաղորդագրության միջոցով նրանք կարող էին համոզել մարդկանց այլ կերպ մտածել եւ դրանք գործի անցնել: Սա նշանակություն ուներ կյանքի տարբեր ոլորտներում:
Ոչ բոլորն են ողջունում տպագիր գիրքը, եւ նրանք, ովքեր նույնպես վախ են ունեցել այդ մասին: Շատերը հասկանում էին այն հետեւանքները, որոնք ավելի հեշտ հասանելի են տպագիր բառի եւ գրքերի ավելի լայն շրջանառության, կարող էին ունենալ մարդկանց մտքում: Վախենում էին, որ եթե վերահսկողություն չլիներ տպագրելու եւ կարդալու համար, ապա կարող են տարածվել ապստամբ եւ անիրավոր մտքեր: Եթե դա պատահեր, արժեքավոր «Գիտականության հեղինակությունը կկործանվեր:
Եկեք քննարկենք դրա հետեւանքը կյանքի մեկ ոլորտում `ժամանակակից ժամանակակից Եվրոպայում` մասնավորապես, կրոն:
1517-ին կրոնական բարեփոխիչ Մարտին Լյութերը գրել է իննսունհինգ թեզեր, քննադատելով Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պրակտիկայի եւ ծեսերի մեծ մասը: Դրա տպագիր պատճենը տեղադրվել է Ուենթենբերգ եկեղեցու դռան վրա: Դա մարտահրավեր նետեց եկեղեցուն, քննարկելու իր գաղափարները: Լութերի գրությունները անմիջապես վերարտադրվեցին հսկայական թվերով եւ լայնորեն կարդում էին: Սա հանգեցնում է եկեղեցու ներսում բաժնի եւ բողոքական բարեփոխումների սկզբում: Նոր Կտակարանի Լյութերի թարգմանությունը մի քանի շաբաթվա ընթացքում վաճառել է 5000 օրինակ, երկրորդ հրատարակությունը հայտնվեց երեք ամսվա ընթացքում: Խորապես երախտապարտ եմ տպել, Լյութերը ասաց. «Տպումը Աստծո եւ մեծագույն նվերն է»: Իրականում մի քանի գիտնականներ կարծում են, որ տպագրությունը բերեց նոր մտավոր մթնոլորտ եւ օգնեց տարածել նոր գաղափարները, որոնք հանգեցրին վերափոխմանը:
Language: Armenian