Барои мо тасаввур кардан душвор аст, ки ҷаҳонро бидуни масъалаи чопшуда тасаввур кардан душвор аст. Мо дар ҳама ҷо далелҳои дар ҳама ҷо нишондодем – дар китобҳо, маҷаллаҳо, наворҳо, протоколҳои расмӣ, тақвимҳо, таблиғот, плакатҳои расмӣ, плакатҳои киномаҳо дар кунҷҳои кӯчаҳо. Мо адабиёти чопшударо мехонем, тасвирҳои чопшударо бинед, ба хабарҳо тавассути рӯзномаҳо пайравӣ намуда, баҳсҳои ҷомеаро пайгирӣ кунед. Мо ин ҷаҳони чопро мегирем ва аксар вақт фаромӯш мекунем, ки вақти пеш аз чоп буд. Мо намефаҳмем, ки худи чоп худи таърихе дорад, ки дар асл ҷаҳони муосири моро ташаккул додааст. Ин таърих чист? Адабиётҳои чопӣ кай сар карда буд? Чӣ тавр он дар офаридани ҷаҳони муосир кӯмак кард?
Дар ин боб мо ба рушди чоп аз ибтидои он дар Осиёи Шарқӣ то густариши он дар Аврупо ва Ҳиндустон назар хоҳем дид. Мо таъсири паҳншавии технологияро дарк хоҳем кард ва муҳокима хоҳем кард, ки чӣ тавр ҳаёти иҷтимоӣ ва фарҳангҳо бо омадани чоп иваз карда мешаванд.
Language: Tajik