ಮುದ್ರಣಾಲಯದೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಮುದ್ರಣವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಓದುಗರನ್ನು ತಲುಪಿದವು.
ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ಓದುವ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಮೊದಲೇ, ಓದುವಿಕೆ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮೌಖಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಓದಲಿಲ್ಲ. ಮುದ್ರಣದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ದುಬಾರಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜನರ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಈ ಮೊದಲು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಇದ್ದರೆ, ಈಗ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರು
ಆದರೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷರರು ಮಾತ್ರ ಓದಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ದರಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮನವೊಲಿಸಬಹುದು? ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಮುದ್ರಿತ ಕೆಲಸದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಓದದವರು ಸಹ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುದ್ರಕಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಲಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಯಿತು.
ಮೌಖಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಲಾಯಿತು. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಓದುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಸಾಲು ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಜೆ ಬೆರೆಸಿದರು.
Language: Kannada