कामगारांनाही महात्मा गांधी आणि स्वराजांच्या कल्पनेची स्वतःची समज होती. आसाममधील वृक्षारोपण कामगारांसाठी, स्वातंत्र्य म्हणजे ते बंदिस्त असलेल्या मर्यादीत आणि बाहेर मोकळेपणाने हलविण्याचा अधिकार आणि याचा अर्थ असा होता की ते ज्या गावातून आले होते त्या जागेसह एक दुवा राखणे. १59 59 of च्या अंतर्देशीय इमिग्रेशन अ‍ॅक्ट अंतर्गत वृक्षारोपण कामगारांना परवानगीशिवाय चहाची बाग सोडण्याची परवानगी नव्हती आणि खरं तर त्यांना क्वचितच अशी परवानगी देण्यात आली. जेव्हा त्यांनी असहमत चळवळीबद्दल ऐकले तेव्हा हजारो कामगारांनी अधिका authorities ्यांचा तिरस्कार केला, वृक्षारोपण सोडले आणि घरी जा. त्यांचा असा विश्वास होता की गांधी राज येत आहेत आणि प्रत्येकाला त्यांच्या स्वत: च्या गावात जमीन दिली जाईल. ते मात्र त्यांच्या गंतव्यस्थानावर कधीच पोहोचले नाहीत. रेल्वे आणि स्टीमर स्ट्राइकने वाटेवर अडकलेल्या, त्यांना पोलिसांनी पकडले आणि निर्दयपणे मारहाण केली.
या चळवळींचे दृष्टिकोन कॉंग्रेस प्रोग्रामद्वारे परिभाषित केले गेले नाही. त्यांनी स्वराज या शब्दाचा अर्थ स्वतःच्या मार्गाने केला आणि जेव्हा सर्व त्रास आणि सर्व त्रास संपतील अशी वेळ असेल अशी कल्पना त्यांनी केली. तरीही, जेव्हा आदिवासींनी गांधीजींच्या नावाचा जयघोष केला आणि ‘स्वातंत्र भारत’ या मागणीसाठी घोषणा केली तेव्हा ते सर्व प्रकारच्या भारतीय आंदोलनाशी संबंधित होते. जेव्हा त्यांनी महात्मा गांधींच्या नावाखाली काम केले किंवा त्यांच्या चळवळीला कॉंग्रेसशी जोडले, तेव्हा ते त्यांच्या जवळच्या भागाच्या मर्यादेच्या पलीकडे जाणा metitle ्या चळवळीने ओळखत होते.
Language: Marathi