श्रमिकहरूले पनि आफ्नै बुझाएको महात्मा गान्धी र स्वाराजको धारणा थियो। असिममा स्ट्रन्टेसन जानाजानीका लागि स्वतन्त्रता भनेको स्वतन्त्र रूपमा प्रवेश गर्ने अधिकार हो र उनीहरूसँग घेर्ने सीमितताबाट बाहिर निस्किनु हो, र यसले उनीहरू आएका थिए। 1 1859. को इनल्याण्डको प्रक्रण कार्य अन्तर्गत, प्लान्ट मजदुरहरूलाई चियाका कामदारहरूलाई अनुमति बिना अनुमति दिइएन, र वास्तवमा उनीहरू कमै यस्तो अनुमति दिइयो। जब उनीहरूले असहयोग आन्दोलनको बारेमा सुने, हजारौं कामदारले अधिकारीहरूलाई अस्वीकार गरे, बोटबिरुवाहरू छोडे र घरतिर लागे। तिनीहरू विश्वास गर्थे कि गान्धीराज आउँदै थिए र सबैलाई आफ्नै गाउँहरूमा जमिन दिइनेछ। तिनीहरू, तथापि, आफ्नो गन्तव्यमा कहिल्यै पुगेनन्। एक रेलवे र स्टीमर हड्ताल द्वारा पक्रियो, तिनीहरू पुलिस र क्रूर रूपले मारिएमा पक्राउ परे।
यी आन्दोलनहरूको दर्शन कांग्रेस प्रोग्रामले परिभाषित गरिएको थिएन। तिनीहरूले आफ्नो मार्गमा स्वराजितलाई उनीहरूको आफ्नै मार्गमा व्याख्या गरे, यो कुरा कल्पना गर्दा जब सबै कष्ट र सबै समस्याहरू समाप्त हुन्छन्। यद्यपि, जब आदिवासीहरूले गण्डडाइजीको नाममा भाग लिए र ‘शत्त्र BAATAT’ मा माग गर्दै नाराहरू हुर्काए, तिनीहरू सबै भारतीय आन्दोलनसँगै भावनात्मक रूपमा पनि थिए। जब उनीहरूले महात्माको नाममा काम गरे, वा उनीहरूको आन्दोलनको कांग्रेसको बारेमा चिनाईरहेका थिए जुन उनीहरूको तत्काल सीमाहरूको सीमाहरू बाहिर पुगेका थिए।
Language: Nepali