यस सफलताको साथ अति प्रोत्साहित गरियो, 1 19 1 in मा 1 19 1 in मा एक राष्ट्रव्यापी सत्याद्ध प्रस्तावित गायनापति प्रस्तावित गायनाहाता शुरू गर्ने निर्णय गरियो। भारतीय सदस्यहरूको संयुक्त राष्ट्र संघको बावजुद यो ऐन हतारिएर पारित गरिएको थियो। यसले राजनीतिक गतिविधिहरूको दमन गर्न राजनीतिक क्रियाकलापहरूलाई दबाब दिन मद्दत पुर्यायो र राजनीतिक बन्दीहरूलाई कतीमा दुई वर्षसम्म पुतका अनुमति दियो। वैस्ताम गान्धीले त्यस्ता अन्याय कानूनको बिरूद्धमा हिंसात्मक नागरिक अनाज्ञाकारिता चाहन्थे, जुन 6 अप्रिलमा बार्टरबाट सुरु हुने छ।
जुलुजहरू विभिन्न सहरहरूमा संगठित भए, मजदुरहरू रेलवे कार्यशालाहरूमा हड्तालमा गए, र पसलहरू बन्द भए। लोकप्रिय अपजीवित, र विद्रोही र टेलिग्राफ जस्ता सञ्चारका लाइनहरू अवरुद्ध हुनेछ कि सञ्चारका लाइनहरू अवरुद्ध हुनेछ, ब्रिटिश प्रशासनले राष्ट्रवादीहरुलाई क्रम्पा बनाएको छ। स्थानीय नेताहरू अमृतसरबाट लगिए र महौत्सी गान्सीमा दिल्टीबाट हटाइए। 10 अप्रिलमा अमृतिणुरमा प्रहरीले शान्तिमय जुत्तामा गोली हालेन, बैंक, पोस्ट अफ कार्यालयहरू र रेलवे स्टेशनहरूमा व्यापक हमलाहरू आंकरखाल गर्दै। मान्डेरियल कानून लगाइएको र जनरल दयरले आदेश लिएको थियो।
1 just अप्रिलमा कुख्यात जलन जलियानला बार्जा घटना भएको भए। त्यस दिन ठूलो भीड जलविआवलोला बगैंचामा जम्मा भएको ठाउँमा भेला भयो। केही सरकारको नयाँ दमनकारी उपायहरूको विरोधमा आए। अरूहरू वार्षिक बासखीइनमा उपस्थित हुन आएका थिए। शहर बाहिरका धेरै गाउँलेहरू लगाइएको मार्शल कानूनबारे अनजान थिए। डीयर क्षेत्रमा प्रवेश गरे, जग्गा अंकहरू रोकिए र भीडलाई आगो खोले र सयौंलाई मार्दै। उसको वस्तु पछि घोषणा गरिए अनुसार, एक नैतिक प्रभाव पैदा गर्न ‘, सशेग र विस्मय को भावना को दिमाग मा सिर्जना गर्न।
जलशालोला बागाउको खबरले धेरै उत्तर भारतीय शहरहरूमा सडकमा लगे। त्यहाँ पुलिसका साथ प्रहरी र सरकारी भवनहरूका आक्रमणकारी थिए। मानिसहरूलाई अपमान र आतंकको खोजीमा सरकारले जवाफ दियो: सिकग्रास भुइँमा खनाउन बाध्य पारियो, सडकहरूमा क्रल र सलाम (सलाम) पाकिस्तानमा पख्तानमा पंजाबमा मानिसहरू कोर्रा र गाउँहरू वरिपरि थिए (बजे) बम विस्फोट भएको थियो। हिंसा फैलियो, महात्मा गान्धीले आन्दोलनलाई बोलाए।
रोलाटटी सत्याग्रह व्यापक आन्दोलन भएको थियो भने, यो धेरै जसो शहरहरू र शहरहरूमा सीमित थियो। महात्मा गान्धीले भारतमा बढी व्यापक-आधारित आन्दोलन शुरू गर्नुपर्ने आवश्यकता महसुस गरे। तर उनी निश्चित थिए कि यस्तो कुनै आन्दोलनले हिन्दू र मुस्लिमलाई एकै साथ नजीकको बिना संगठित गर्न सक्तैन। यसको एउटा तरिका यो महसुस भयो, उनले महसुस गरेकी महसुस भयो। पहिलो विश्वयुद्ध ओटोम्यान टर्कीको पराजयको साथ समाप्त भएको थियो। अनि त्यहाँ कठोर शान्ति सन्धिलाई ओटोनम्यान सन्धिमा लगाइनेछ कि इस्लामिक विश्वको आध्यात्मिक टाउको (खलिफा)। खलीफाको अस्थायी शक्तिहरूको रक्षा गर्दै मार्च 1 19 1 in मा बम्बफमेन्ट समितिलाई मार्च 1 19 1. मा बम्बईमा बज्यो। गान्धीजीले यसलाई एकीकृत राष्ट्रिय आन्दोलनको छालामा ल्याउने अवसरको रूपमा देखेका थिए। सेप्टेम्बर 1 1920 2020 को कलकल सत्रमा उनले खिलाफ्याट र स्वराजितको समर्थनमा असहयोगको आन्दोलनको लागि विश्वस्त गराएका अन्य नेताहरुलाई उडाए।
Language: Nepali