Исто така, работниците имаа свое разбирање за Махатма Ганди и поимот Сварај. За работниците во плантажа во Асам, слободата значеше право да се движат слободно во и надвор од затворените што беа затворени, и тоа значеше задржување на врската со просторот во селото од кое дојдоа. Според законот за внатрешна емиграција од 1859 година, на работниците во плантажа не им било дозволено да ги напуштат чајните градини без дозвола, а всушност ретко им била дадена таква дозвола. Кога слушнале за движењето што не е соработка, илјадници работници им пркосиле на властите, ги напуштиле насадите и се упатија кон дома. Тие веруваа дека Ганди Рај доаѓа и на сите ќе им се даде земја во своите села. Сепак, тие никогаш не ја достигнале својата дестинација. Затегнати на патот со железничка и штрајк со пароброд, тие беа фатени од полицијата и брутално ги претепаа.
Визиите за овие движења не беа дефинирани од програмата на Конгресот. Тие го толкуваа терминот Сварај на свои начини, замислувајќи дека е време кога сите страдања и сите проблеми ќе завршат. Сепак, кога племињата го извикуваа името на Ганџиџи и кренаа пароли со кои се бара „Сватантра Бахрат“, тие исто така беа емотивно поврзани со агитација во Индија. Кога дејствуваа во името на Махатма Ганди, или го поврзаа нивното движење со Конгресот, тие се идентификуваа со движење што ги надминува границите на нивниот непосреден локалитет.
Language: Macedonian