Сјајан је са овим успехом, Гандхији 1919. године одлучио је да покрене народну сатијаграху против предложеног Ацт Ровлатта (1919). Овај акт је пожурен кроз царско законодавно веће упркос уједињеном противљењу индијских чланова. Влади је дало огромним овластима да потисне политичке активности и дозволила је притвор политичких затвореника без суђења за две године. Махатма Гандхи је желела ненасилна грађанска непослушност против таквих неправилних закона, што би почело са Барталом 6. априла.
Организовани су скупови у разним градовима, радници су штрајковали у железничким радионицама и продавнице су се затвориле. Аларма је била алармирана уз популарну надоградњу и уплашена да ће се линије комуникације попут железница и телеграфа пореметити, британска управа је одлучила да се стегне националистима. Локални лидери су покупљени са Амритсара, а Махатма Гандхи је забрањена да уђе у Делхи. 10. априла полиција у Амритсару је испалила мирну процесију, изазива широко распрострањене нападе на банке, поштарине и железничке станице. Изречена је борилачки закон и преузео је генерал Диер команду.
13. априла је догодио злогласни инцидент Јаллианвалла Багх. Тог дана се велика публика окупила у затвореном терену Јаллианвалла Багха. Неки су дошли у знак протеста против нових владиних репресивних мера. Други су дошли да присуствују годишњем сајму Баисакхи. Бити изван града, многи сељани нису били свесни заходног закона који је наметнут. Диер је ушао на то подручје, блокирао излазне тачке и отворио ватру на гужву, убијајући стотине. Његов објекат, како је касније прогласио, био је да се створи морални ефекат “, да створи у умови Сатиаграхиса осећај терора и страхопоштовања.
Како су се вести о ширењу Јаллианвалла Багхта, гужве су се примиле на улице у многим северној индијским градовима. Било је удара, сукоби се са полицијом и нападима на владине зграде. Влада је одговорила бруталној репресији, желећи да понизи и терорише људе: Сатиаграхис су били присиљени да трљају носове на земљи, пузе на улицама и урадите саламу (поздрављају (поздрав) свим сахибима; Људи су били укинути и села (око Гујранвала у Пуњабу, сада у Пакистану) бомбардоване су. Видјети раширење насиља, Махатма Гандхи је назвао покрет.
Док је Ролатт Сатиаграха била широко распрострањена кретања, и даље је углавном ограничено на градове и градове. Махатма Гандхи је сада осетила потребу да се покреће шире кретање у Индији. Али сигуран је да се не може организовати таквог кретања без да се зближили хиндуси и муслимане ближе. Један од начина да се то учини, осетио је, било је да се заузме проблем Кхилафата. Први светски рат завршио је поразом Отоманске Турске. А постојале су гласине да ће се оштар уговор о мировном уговору наметнути отоманском цару Духовни шеф исламског света (Кхалифа). Да би се одбранила Кхалифове временске овласти, комитет Кхилафата формиран је у Бомбају у марту 1919. године. Млада генерација муслиманских лидера попут браће Мухаммада Алија и Схаукат Алија, почела је да разговарају са Махатмом Гандхијем о могућностима уједињене масовне акције о могућностима уједињене масовне акције. Гандхији је то видео као прилику да муслимане доведу муслимане под кишобраном јединственог националног покрета. На седници Цалцутта Конгреса у септембру 1920. године уверио је и друге лидере потребе да започну кретање несараности у подршци КХИЛАФАТ-а као и за Свараја.
Language: Serbian