1815 න් පසු කාලය තුළ මර්දනයට ඇති බිය රීලියන් ජාතිකවාදීන් රෙනිමල්වාදී ජාතිකවාදීන් බොහෝමයක් ගෙන ගියේය. විප්ලවවාදීන් පුහුණු කර ඔවුන්ගේ අදහස් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා බොහෝ යුරෝපීය රාජ්යයන්හි රහස් සමිති ඉහළ ගියේය. මේ අවස්ථාවේ විප්ලවවාදී වීමට වියානා කොන්ග්රසයෙන් පසුව ස්ථාපිත කර ඇති රාජාණ්ඩු ස්වරූපයන්ට විරුද්ධ වීමට කැපවීම සහ නිදහස හා නිදහස වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට කැපවීමකි. මෙම විප්ලවවාදීන්ගෙන් බහුතරයක් ජාතිය රාජ්යයන් මැවීම මෙම අරගලය සඳහා වූ මෙම අරගලයේ අත්යවශ්ය අංගයක් ලෙස දුටුවේය.
එවැනි එක් පුද්ගලයෙක් ඉතාලි විප්ලවවාදී ගුසෙප් මයිස්සි ය. 1807 දී ජෙනෝවා හි උපත ලැබූ ඔහු කාබනාරි රහස් සංගමයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්විය. 1831 දී ලිගුරියාහි විප්ලවයක් සඳහා ඔහුව 1831 දී පිටුවහල් කරන ලදී. පසුව ඔහු මර්සෙයිල්ස්හි පළමු, තරුණ ඉතාලිය වන මර්සෙයිල්ස්හි තවත් භූගත සමාජ දෙකක් සහ පසුව බර්න්හි තරුණ යුරෝපීය තරුණ යුරෝපීය තරුණ තරුණියන්, ප්රංශය, ඉතාලිය සහ ජර්මානු රාජ්යයන් හා ජර්මානු රාජ්යයන් හා සමාන වූහ. දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කළේ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට මිනිසුන් මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ස්වාභාවික ඒකක වීමට ඉඩ ඇති බවයි. එබැවින් කුඩා රාජ්යයන් සහ රාජධානිවල පැච් වැඩක් ලෙස ඉතාලියට දිගටම යා නොහැක. ජාතීන් පුළුල් ලෙස සන්ෂසයක් තුළ තනි එක්සත් ජනරජයක් සඳහා එය ව්යාජ ලෙස සකස් කළ යුතුව තිබුණි. මෙම එක්සත් කිරීම පමණක් ඉතාලි නිදහසක පදනම විය හැකිය. ඔහුගේ ආකෘතියෙන් පසුව ජර්මනිය, ප්රංශය, ස්විට්සර්ලන්තය සහ පෝලන්තයේ රහසිගත සමාජ පිහිටුවන ලදී. මේජිනි රාජාණ්ඩුවට නිර්දය ලෙස විරුද්ධ වීම සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී ජනරජ පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ගතානුගතිකයින් බිය ගැන්වීය. මෙටරිටිච් ඔහුව ‘අපේ සමාජ පිළිවෙලට භයානක සතුරා’ ලෙස විස්තර කළේය. Language: Sinhalese