પશુપાલકોએ વિવિધ રીતે આ ફેરફારો પર પ્રતિક્રિયા આપી હતી. કેટલાક લોકોએ તેમના ટોળાઓમાં પશુઓની સંખ્યામાં ઘટાડો કર્યો, કારણ કે મોટી સંખ્યામાં ખવડાવવા માટે પૂરતો ગોચર ન હતો. જ્યારે જૂના ચરાઈના મેદાન તરફ હલનચલન મુશ્કેલ બન્યું ત્યારે અન્ય લોકોએ નવા ગોચર શોધી કા .્યા. 1947 પછી, દાખલા તરીકે, l ંટ અને ઘેટાંની પશુપાલન, હવે સિંધમાં આગળ વધી શકશે નહીં અને સિંધુના કાંઠે તેમના ls ંટને ચરાઈ શક્યા નહીં, જેમ કે તેઓએ અગાઉ કર્યું હતું. ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચેની નવી રાજકીય સીમાઓએ તેમનું આંદોલન બંધ કર્યું. તેથી તેઓએ જવા માટે નવી જગ્યાઓ શોધવી પડી. તાજેતરના વર્ષોમાં તેઓ હરિયાણા સ્થળાંતર કરી રહ્યા છે જ્યાં લણણી કાપ્યા પછી ઘેટાં કૃષિ ખેતરો પર ચરાઈ શકે છે. આ તે સમય છે જ્યારે પ્રાણીઓ પ્રદાન કરે છે તે ખેતરોની ખાતાની જરૂર છે.
વર્ષોથી, કેટલાક સમૃદ્ધ પશુપાલકોએ જમીન ખરીદવાનું શરૂ કર્યું અને સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું, તેમનું વિચરતી જીવન છોડી દીધી. કેટલાક સ્થાયી થયા. ખેડુતો જમીનની ખેતી કરતા, અન્ય લોકો વધુ વ્યાપક વેપારમાં ગયા. બીજી તરફ ઘણા ગરીબ પશુપાલકો, ટકી રહેવા માટે પૈસાના લેન્ડરો પાસેથી પૈસા ઉધાર લેતા હતા. અમુક સમયે તેઓ તેમના cattle ોર અને ઘેટાં ગુમાવે છે અને મજૂર બન્યા હતા, ખેતરોમાં અથવા નાના શહેરોમાં કામ કરતા હતા.
તેમ છતાં, પશુપાલકો માત્ર ટકી રહેવાનું ચાલુ રાખે છે, ઘણા પ્રદેશોમાં તેમની સંખ્યા તાજેતરના દાયકાઓમાં વિસ્તરિત થઈ છે. જ્યારે એક જગ્યાએ ગોચરલેન્ડ્સ તેમના માટે બંધ હતા, ત્યારે તેઓએ તેમની હિલચાલની દિશા બદલી નાખી, આવકના અન્ય સ્વરૂપો સાથે ટોળા, સંયુક્ત પશુપાલન પ્રવૃત્તિનું કદ ઘટાડ્યું અને આધુનિક વિશ્વના ફેરફારોને સ્વીકાર્યું. ઘણા ઇકોલોજિસ્ટ માને છે કે શુષ્ક પ્રદેશોમાં અને પર્વતોમાં, પશુપાલન હજી પણ જીવનનો સૌથી સધ્ધર સ્વરૂપ ઇકોલોજીકલ છે.
આવા ફેરફારોનો અનુભવ ફક્ત ભારતમાં પશુપાલન સમુદાયો દ્વારા કરવામાં આવ્યો ન હતો. વિશ્વના અન્ય ઘણા ભાગોમાં, નવા કાયદા અને પતાવટની રીતથી પશુપાલન સમુદાયોને તેમના જીવનમાં ફેરફાર કરવાની ફરજ પડી. પશુપાલન સમુદાયો આધુનિક વિશ્વમાં આ ફેરફારોનો સામનો કેવી રીતે કરે છે?
Language: Gujarati