भारतातील पठार मैदानी आणि वाळवंटांवर

सर्व खेडूत डोंगरावर कार्यरत नाहीत. ते पठार, मैदानी आणि भारताच्या वाळवंटातही सापडले होते.

महाराष्ट्रातील धनंगार हा एक महत्त्वाचा खेडूत समुदाय होता. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस या प्रदेशातील त्यांची लोकसंख्या 467,000 होती. त्यापैकी बहुतेक मेंढपाळ होते, काही ब्लँकेट विणकर होते आणि तरीही इतर म्हशीचे कळप होते. धनर मेंढपाळ मान्सूनच्या वेळी महाराष्ट्राच्या मध्यवर्ती पठारात राहिले. हा एक अर्ध-रखरखीत प्रदेश होता ज्यात कमी पाऊस आणि खराब माती होती. हे काटेरी स्क्रबने झाकलेले होते. बापासारख्या कोरड्या पिकांशिवाय काहीही पेरले जाऊ शकत नाही. पावसाळ्यात हा पत्रिका धनरच्या कळपासाठी एक विशाल चराई मैदान बनला. ऑक्टोबरपर्यंत धनंगारांनी त्यांची बाजरा कापणी केली आणि पश्चिमेकडे त्यांच्या हालचाली सुरू केली. सुमारे एक महिन्याच्या मोर्चानंतर ते कोकण गाठले. जास्त पाऊस आणि श्रीमंत माती असलेली ही एक भरभराट शेती आहे. येथे कोंकणी शेतकर्‍यांनी मेंढपाळांचे स्वागत केले. यावेळी खरीफ कापणी कापल्यानंतर शेतात फलित केले जावे आणि रबी कापणीसाठी तयार केले जावे. धनगरने शेतात हात घालून भडकले. कोंकणी शेतकर्‍यांनी तांदळाचा पुरवठा देखील केला जो मेंढपाळांनी परत पठारावर नेला जेथे धान्य दुर्मिळ होते. पावसाळ्याच्या प्रारंभासह धनंगारांनी कोकण आणि किनारपट्टीवरील भाग त्यांच्या कळपांसह सोडले आणि कोरड्या पठारावरील त्यांच्या वसाहतीकडे परत गेले. मेंढ्या ओल्या पावसाळ्याची परिस्थिती सहन करू शकली नाहीत. कर्नाटक आणि आंध्र प्रदेशात पुन्हा कोरड्या मध्यवर्ती पठार दगड आणि गवतने झाकलेले होते, तेथील गुरे, बकरी आणि मेंढरांच्या कळपांनी वस्ती केली होती. गोलास गुरेढोरे गुरेढोरे. कुरुमास आणि कुरुबांनी मेंढ्या व बकरीचे संगोपन केले आणि विणलेल्या ब्लँकेटची विक्री केली. They lived near the woods, cultivated small patches of land, engaged in a variety of petty trades and took care of their herds. माउंटन पास्टरलिस्ट्सच्या विपरीत, थंडी आणि बर्फ नव्हता ज्याने त्यांच्या हालचालीच्या हंगामी लयची व्याख्या केली होती: त्याऐवजी ते मान्सून आणि कोरड्या हंगामाचे बदल होते. कोरड्या हंगामात ते किनारपट्टीच्या मार्गावर गेले आणि पाऊस पडल्यावर ते निघून गेले. पावसाळ्याच्या महिन्यांत केवळ म्हशींना किनारपट्टीच्या भागातील दलदलीचा, ओल्या परिस्थिती आवडली. यावेळी इतर कळपांना कोरड्या पठारावर हलवावे लागले.

बंजारस हा ग्राझियर्सचा आणखी एक सुप्रसिद्ध गट होता. ते उत्तर प्रदेश, पंजाब, राजस्थान, मध्य प्रदेश आणि महाराष्ट्र या गावात सापडतील. त्यांच्या गुरेढोरेसाठी चांगल्या कुरणांच्या शोधात ते लांब पल्ल्याच्या अंतरावर गेले, नांगर गुरेढोरे व इतर वस्तू गावक to ्यांना धान्य व चारा बदलून विकल्या.

स्त्रोत बी

बर्‍याच प्रवाशांचे खाती आपल्याला खेडूत गटांच्या जीवनाबद्दल सांगतात. एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, बुकानन यांनी म्हैसूरच्या प्रवासादरम्यान गोलास भेट दिली. त्याने लिहिले:

‘त्यांचे कुटुंब जंगलांच्या घागराजवळील छोट्या गावात राहतात, जिथे ते थोडेसे जमिनीवर जोपासतात आणि त्यांचे काही गुरेढोरे ठेवतात आणि शहरांमध्ये दुग्धशाळेचे उत्पादन करतात. त्यांची कुटुंबे खूप असंख्य आहेत, प्रत्येक सामान्य असणारी सात ते आठ तरुण आहेत. यापैकी दोन किंवा तीन जंगलातील कळपांना उपस्थित राहतात, तर उर्वरित शेतात शेतात लागवड करतात आणि शहरांना सरपणात पुरवठा करतात आणि खोडासाठी पेंढा देतात. ‘

कडून: फ्रान्सिस हॅमिल्टन बुकानन, मद्रासपासून म्हैसूर, कॅनरा आणि मलबार (लंडन, १7०7) या देशांमधून प्रवास.

राजस्थानच्या वाळवंटात रायकास जगले. या प्रदेशातील पाऊस अल्प आणि अनिश्चित होता. लागवडीच्या जमिनीवर, दरवर्षी कापणी चढ -उतार होते. मोठ्या प्रमाणात पीक घेतले जाऊ शकत नाही. तर राईकस एकत्रितपणे खेडूत सह लागवड करतात. पावसाळ्याच्या वेळी, बर्मर, जैसलमेर, जोधपूर आणि बीकानर यांचे राईक त्यांच्या घरी गावात राहिले, जेथे कुरण उपलब्ध होते. ऑक्टोबरपर्यंत, जेव्हा हे चरण्याचे मैदान कोरडे व थकले होते, तेव्हा ते इतर कुरण आणि पाण्याच्या शोधात बाहेर गेले आणि एक्स्ट मॉन्सून दरम्यान पुन्हा परत आले. राईकसचा एक गट – मारू वाळवंट म्हणून ओळखला जातो) रायकास – हेडर्ड उंट आणि दुसर्‍या गटाने हीप आणि बकरीचे पालनपोषण केले. म्हणून आपण पाहतो की या खेडूत गटांचे जीवन अनेक घटकांच्या काळजीपूर्वक विचारात टिकून राहिले. कळप एका भागात किती काळ राहू शकेल आणि त्यांना पाणी आणि कुरण कोठे सापडेल हे त्यांना ठाऊक होते. त्यांना त्यांच्या हालचालींच्या वेळेची गणना करणे आवश्यक आहे आणि ते वेगवेगळ्या प्रांतांमधून पुढे जाऊ शकतात याची खात्री करणे आवश्यक आहे. त्यांना वाटेत शेतक with ्यांशी संबंध उभे करावे लागले, जेणेकरून कळप कापणी केलेल्या शेतात चरू शकतील आणि माती खत करतील. त्यांचे जीवन जगण्यासाठी त्यांनी विविध क्रियाकलाप – लागवड, व्यापार आणि कळप एकत्र केले.

वसाहती नियमांतर्गत खेडूतांचे जीवन कसे बदलले?

  Language: Marathi