औपनिवेशिक नियमांनुसार, खेडूतांचे जीवन नाटकीयरित्या बदलले. त्यांचे चरण्याचे मैदान संकुचित झाले, त्यांच्या हालचालींचे नियमन केले गेले आणि त्यांना पैसे द्यावे लागले. त्यांचा शेती साठा कमी झाला आणि त्यांचे व्यवहार आणि हस्तकला विपरित परिणाम झाला. कसे?
प्रथम, वसाहती राज्याला सर्व चरण्याच्या जमिनी लागवडीच्या शेतात बदलू इच्छित होते. जमीन महसूल हा त्याच्या वित्तपुरवठ्याचा मुख्य स्त्रोत होता. लागवडीचा विस्तार केल्याने त्याचा महसूल संग्रह वाढू शकतो. हे त्याच वेळी इंग्लंडमध्ये आवश्यक असलेल्या अधिक जूट, कापूस, गहू आणि इतर कृषी उत्पादनांचे उत्पादन करू शकते. औपनिवेशिक अधिका to ्यांना सर्व निंदनीय जमीन अनुत्पादक असल्याचे दिसून आले: यामुळे महसूल किंवा कृषी उत्पादनही नव्हते. हे ‘कचरा जमीन’ म्हणून पाहिले जात असे जे लागवडीखाली आणले जाणे आवश्यक आहे. एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यापासून, देशाच्या विविध भागात कचरा जमीन नियम लागू केले गेले. या नियमांद्वारे अनियंत्रित जमीन ताब्यात घेण्यात आली आणि निवडलेल्या व्यक्तींना देण्यात आले. या व्यक्तींना विविध सवलती देण्यात आल्या आणि या जमीन मिटविण्यास प्रोत्साहित केले. त्यापैकी काही नव्याने साफ झालेल्या भागात खेड्यांचे प्रमुख बनले होते. बर्‍याच भागात घेतल्या गेलेल्या भूमी प्रत्यक्षात खेडूत करणार्‍यांद्वारे नियमितपणे वापरल्या जाणार्‍या ट्रॅक्ट्स होती. म्हणून लागवडीचा विस्तार म्हणजे अपरिहार्यपणे कुरणांची घट आणि खेडूत लोकांसाठी समस्या.
दुसरे म्हणजे, एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, वेगवेगळ्या प्रांतांमध्ये विविध वन कृत्य देखील केले जात होते. या कृत्यांद्वारे डीओडर किंवा साल सारख्या व्यावसायिकदृष्ट्या मौल्यवान लाकूडांची निर्मिती करणारी काही जंगले ‘आरक्षित’ घोषित केली गेली. या जंगलांमध्ये कोणत्याही खेडूततेला प्रवेश देण्यात परवानगी नव्हती. इतर जंगलांना ‘संरक्षित’ म्हणून वर्गीकृत केले गेले. यामध्ये, खेडूतांच्या काही पारंपारिक चरण्याचे अधिकार मंजूर झाले परंतु त्यांच्या हालचालींना कठोरपणे प्रतिबंधित केले गेले. वसाहती अधिका officials ्यांचा असा विश्वास होता की चरणाने जंगलाच्या मजल्यावरील अंकुरित झालेल्या झाडाच्या रोपट्यांचा आणि तरुण झाडांचा नाश केला. कळपांनी रोपट्यांवर पायदळी तुडवली आणि शूट काढून टाकले. यामुळे नवीन झाडे वाढण्यापासून रोखली.
या जंगलांच्या कृतींमुळे खेडूतांचे जीवन बदलले. यापूर्वी त्यांना अनेक जंगलांमध्ये प्रवेश करण्यापासून रोखले गेले होते ज्यांनी यापूर्वी त्यांच्या जनावरांना मौल्यवान चारा दिला होता. जरी त्यांना प्रवेशास परवानगी देण्यात आली होती, त्यांच्या हालचालींचे नियमन केले गेले. त्यांना प्रवेशासाठी परवानगीची आवश्यकता होती. त्यांच्या प्रवेशाची आणि निघण्याची वेळ होती
स्त्रोत सी
एच.एस. गिब्सन, दार्जिलिंग, जंगलांचे उप -संरक्षक गिब्सन यांनी 1913 मध्ये लिहिले; … चरण्यासाठी वापरले जाणारे वन इतर कोणत्याही हेतूसाठी वापरले जाऊ शकत नाही आणि लाकूड आणि इंधन मिळविण्यात अक्षम आहे, जे मुख्य कायदेशीर वन उत्पादन आहेत
क्रियाकलाप
च्या दृष्टिकोनातून चरण्यासाठी फोरस बंद करण्याबद्दल एक टिप्पणी लिहा:
➤ एक फोरेस्टर
➤ एक खेडूत
नवीन शब्द
प्रथा हक्क – लोक सानुकूल आणि परंपरेनुसार निर्दिष्ट केलेले हक्क आणि जंगलात किती दिवस घालवू शकतात हे मर्यादित होते. चारा उपलब्ध असला तरीही, खेडूत लोक यापुढे राहू शकले नाहीत, गवत रसाळ होता आणि जंगलात जंगलातील अधोगती पुरेसे होते. त्यांना हलवावे लागले कारण वन विभागाने त्यांना जारी केलेल्या परवानगीने आता त्यांचे जीवन राज्य केले. परमिटने जंगलात कायदेशीररित्या असू शकते अशा कालावधी निर्दिष्ट केल्या. जर त्यांनी ओव्हरस्टेस्ट केले तर ते दंड जबाबदार होते.
तिसर्यांदा, ब्रिटिश अधिका्यांना भटक्या विमुक्त लोकांवर शंका होती. त्यांनी मोबाइल कारागीर आणि व्यापा .्यांवर अविश्वास ठेवला ज्यांनी आपला माल खेड्यांमध्ये फिरविला आणि प्रत्येक हंगामात त्यांचे निवासस्थान बदलणारे पशुपालक, त्यांच्या कळपांसाठी चांगल्या कुरणांच्या शोधात फिरले, वसाहती सरकारला स्थायिक लोकसंख्येवर राज्य करायचे होते. त्यांना ग्रामीण भागातील विशिष्ट क्षेत्रांवर निश्चित हक्क असलेल्या निश्चित ठिकाणी गावात राहावे अशी त्यांची इच्छा होती. अशी लोकसंख्या ओळखणे आणि नियंत्रित करणे सोपे होते. जे लोक स्थायिक झाले होते त्यांना शांतता व कायदा पाळताना दिसला; जे भटक्या विमुक्त होते त्यांना गुन्हेगारी मानले जात असे. १7171१ मध्ये, भारतातील वसाहती सरकारने गुन्हेगारी जमाती कायदा मंजूर केला. या कायद्याद्वारे कारागीर, व्यापारी आणि खेडूत अनेक समुदायांना गुन्हेगारी जमाती म्हणून वर्गीकृत केले गेले. ते निसर्ग आणि जन्माने गुन्हेगारी असल्याचे सांगितले गेले. एकदा हा कायदा अंमलात आला की या समुदायांना केवळ अधिसूचित गावात वसाहतींमध्येच जगण्याची अपेक्षा होती. त्यांना परमिटशिवाय बाहेर जाण्याची परवानगी नव्हती. गाव पोलिसांनी त्यांच्यावर सतत लक्ष ठेवले.
चौथे, आपले महसूल उत्पन्न वाढविण्यासाठी वसाहती सरकारने कर आकारणीच्या प्रत्येक संभाव्य स्त्रोताचा शोध घेतला. म्हणून जमीन, कालव्याच्या पाण्यावर, मीठावर, व्यापाराच्या वस्तूंवर आणि अगदी प्राण्यांवर कर लावला गेला. खेडूत चरणात असलेल्या प्रत्येक प्राण्यावर खेडूतवाद्यांना कर भरावा लागला. भारताच्या बहुतेक खेडूत पत्रिकांमध्ये, एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी चरणे कर आकारला गेला. प्रति मुख्याध्यापक प्रति प्रमुख कर वेगाने वाढला आणि संकलनाची व्यवस्था क्रेझिंगने कार्यक्षम केली गेली. १5050० ते १8080० च्या दशकात कंत्राटदारांना कर वसूल करण्याचा अधिकार लिलाव करण्यात आला. या कंत्राटदारांनी राज्यात भरलेल्या पैशांची वसुली करण्यासाठी आणि वर्षात एवायआयइतकेच नफा कमावण्यासाठी जास्तीत जास्त कर काढण्याचा प्रयत्न केला. १8080० च्या दशकात सरकारने थेट खेडूतांकडून कर लावण्यास सुरवात केली. त्यातील प्रत्येकजण अगदी पास होता. चरण्याच्या मार्गावर जाण्यासाठी, एका गुराढोरांना पास दाखवावा लागला आणि त्याच्याकडे असलेल्या गुरांच्या डोक्यांची संख्या आणि रक्कम – पासवर दाखल झाले.
स्त्रोत डी
1920 च्या दशकात कृषी रॉयल कमिशनने नोंदवले:
‘वाढती लोकसंख्या, सिंचन सुविधांचा विस्तार, सरकारी उद्देशाने कुरण मिळवून, संरक्षण, उद्योग आणि कृषी प्रयोगात्मक शेती यामुळे, चरण्याचे क्षेत्रफळ वाढल्यामुळे लागवडीखालील क्षेत्राची संख्या खूपच कमी झाली आहे. [आता] ब्रीडर्सना मोठे कळप वाढविणे कठीण आहे. अशा प्रकारे त्यांची कमाई खाली गेली आहे. त्यांच्या पशुधनाची गुणवत्ता ढासळली आहे, आहारातील मानक कमी झाले आहेत आणि b णीपणा वाढला आहे. ‘”भारतातील रॉयल आयोग ऑफ एग्रीकल्चर कमिशनचा अहवाल, १ 28 २28.
क्रियाकलाप
कल्पना करा की आपण 1890 च्या दशकात राहत आहात. आपण भटक्या पशुपालक आणि कारागीरांच्या समुदायाचे आहात. आपण शिकता की सरकारने आपल्या समुदायाला गुन्हेगारी जमाती म्हणून घोषित केले आहे.
You तुम्हाला काय वाटले आणि काय केले असेल ते थोडक्यात वर्णन करा.
हा कायदा अन्याय का आहे आणि स्थानिक कलेक्टरला याचिका
याचा तुमच्या जीवनावर परिणाम होईल. Language: Marathi