Iako je dovoljno lako zastupiti vladar kroz portret ili statuu, kako se netko kreće na nalju? Umjetnici u osamnaestom i devetnaestom stoljeću pronašli su izlaz personificiranjem nacije. Drugim riječima, predstavljali su zemlju kao da je to osoba. Nacije su zatim prikazane kao ženske figure. Ženski oblik koji je izabran za personificiranje nacije nije zastojao za neku posebnu ženu u stvarnom životu; Umjesto toga, nastojalo je dati apstraktnu ideju nacije konkretnog oblika. To jest, ženska figura postala je alegorija nacije.
Podsjetit ćete se da su tokom francuske revolucije umjetnici koristili ženska alegorija za prikaz ideja poput slobode, pravde i Republike. Ti su ideali bili predstavljeni kroz određene objekte ili simbole. Kao što biste se sjećali, atributi slobode su crvena kapa ili slomljeni lanac, dok je pravda uglavnom vezana žena koja nosi par vaga za vaganje.
Slične ženske alegorije izmislili su umjetnici u devetnaestom stoljeću kako bi predstavljali naciju. U Francuskoj je kršćana Marianne, popularno kršćansko ime, što je podvuklo ideju narodne nacije. Njene karakteristike izvučene su iz slobode i republike – crvene kape, trobojnice, kokadu. Kipovi Marianne podignute su u javnim trgovima kako bi podsjetili javnost nacionalnog simbola jedinstva i nagovoriti ih da identificiraju s tim. Marianne slike su označene na novčićima i markama.
Slično tome, Njemačka je postala alegorija nemačke nacije. U vizuelnim prikazima Germania nosi krunu od listova hrasta, jer njemački hrast stoji za herojstvo.
Language: Bosnian