Først ønskede kolonitaten at omdanne alle græsningsarealer til dyrkede gårde. Jordindtægter var en af de vigtigste kilder til dens finansiering. Ved at udvide dyrkning kan det øge sin indtægtsindsamling. Det kunne på samme tid producere mere jute, bomuld, hvede og andre landbrugsprodukter, der var påkrævet i England. For koloniale embedsmænd syntes alle ukultiverede jord at være uproduktive: det producerede hverken indtægter eller landbrugsprodukter. Det blev set som ‘affaldsjord’, der skulle bringes under dyrkning. Fra midten af det nittende århundrede blev affaldsreglerne vedtaget i forskellige dele af landet. Ved disse regler blev ukultiverede lande overtaget og givet til at vælge individer. Disse personer blev tildelt forskellige indrømmelser og opfordret til at afvikle disse lande. Nogle af dem blev gjort med hovedfolk af landsbyer i de nyligt ryddede områder. I de fleste områder blev de overtagne lande faktisk græsningskanaler, der blev brugt regelmæssigt af pastoralister. Så udvidelse af dyrkning betød uundgåeligt tilbagegangen af græsarealer og et problem for pastoralister.
For det andet, i midten af det nittende århundrede, blev der også vedtaget forskellige skovhandlinger i de forskellige provinser. Gennem disse handlinger blev nogle skove, der producerede kommercielt værdifulde træ som Deodar eller Sal, erklæret ‘reserveret. Ingen pastoralist fik adgang til disse skove. Andre skove blev klassificeret som ‘beskyttet’. I disse blev nogle sædvanlige græsningsrettigheder for pastoralister tildelt, men deres bevægelser var alvorligt begrænset. De koloniale embedsmænd mente, at græsning ødelagde planter og unge skyde af træer, der spirede på skovbunden. Besætningerne trampede over planterne og knuste skyderne væk. Dette forhindrede nye træer i at vokse.
Disse skovhandlinger ændrede pastoralists liv. De blev nu forhindret i at komme ind i mange skove, der tidligere havde leveret værdifuld foder til deres kvæg. Selv i de områder, de fik indrejse, blev deres bevægelser reguleret. De havde brug for en tilladelse til indrejse. Tidspunktet for deres indrejse og afgang var
Kilde c
H.S. Gibson, vicekonservatoren for skove, Darjeeling, skrev i 1913; … skov, der bruges til græsning, kan ikke bruges til andet formål og er ikke i stand til at give træ og brændstof, som er de vigtigste legitime skovprodukter
Aktivitet
Skriv en kommentar til lukningen af Fores til græsning fra synspunktet om:
➤ En skov
➤ En pastoralist
Nye ord
Sædvanlige rettigheder – Rettigheder, som folk brugte til af brugerdefinerede og traditioner, og antallet af dage, de kunne tilbringe i skoven, var begrænset. Pastoralister kunne ikke længere forblive i et område, selvom foder var tilgængeligt, græsset var saftigt, og undervæksten i skoven var rigelig. De var nødt til at flytte, fordi skovafdelingen tillader, at det var blevet udstedt til dem, der nu styrede deres liv. Tilladelsen specificerede de perioder, hvor de kunne være lovligt inden for en skov. Hvis de overskred de var ansvarlige over for bøder.
For det tredje var britiske embedsmænd mistænkelige over for nomadiske mennesker. De mistroede mobile håndværkere og forhandlere, der haukede deres varer i landsbyer, og pastoralister, der ændrede deres bopæl hver sæson og bevægede sig på jagt efter gode græsarealer for deres besætninger, den koloniale regering ønskede at regere over en afgjort befolkning. De ønskede, at landdistrikterne skulle bo i landsbyer på faste steder med faste rettigheder på bestemte felter. En sådan befolkning var let at identificere og kontrollere. De, der blev afgjort, blev betragtet som fredelige og lovlydige; De, der var nomadiske, blev betragtet som kriminelle. I 1871 vedtog den koloniale regering i Indien straffestammerne. Ved denne handling blev mange samfund af håndværkere, forhandlere og pastoralister klassificeret som kriminelle stammer. De blev angivet at være kriminelle af natur og fødsel. Når denne lov trådte i kraft, forventedes disse samfund kun at bo i de anmeldte landsbybosættelser. De fik ikke lov til at flytte ud uden tilladelse. Landsbypolitiet holdt et kontinuerligt ur på dem.
For det fjerde, for at udvide sin indtægtsindkomst, kiggede den koloniale regering efter enhver mulig kilde til beskatning. Så skat blev pålagt jord, på kanalvand, på salt, på handelsvarer og endda på dyr. Pastoralister måtte betale skat på hvert dyr, de græssede på græsarealerne. I de fleste pastorale kanaler i Indien blev der indført græsningsafgift i midten af det nittende århundrede. Skatten pr. Attle -hoved steg hurtigt op, og indsamlingssystemet blev gjort krøllet effektivt. I årtier mellem 1850’erne og 1880’erne blev retten til at opkræve skatten auktionere til entreprenører. Disse entreprenører forsøgte at udtrække en så høj skat som de kunne for at inddrive penge, de havde betalt til staten og tjene så meget overskud, som EY kunne inden for året. I 1880’erne begyndte regeringen at lire skatter direkte fra pastoralisterne. Hver af dem var endda et pas. For at komme ind i en græsningskanal måtte et kvæghårder vise pass og betale skatten antallet af kvæghoveder, han havde, og beløbet – ue betalt blev indtastet på passet.
Kilde d
I 1920’erne rapporterede en Royal Commission on Agriculture:
‘Omfanget af det tilgængelige område til græsning er faldet enormt med udvidelsen af området under dyrkning på grund af stigende befolkning, udvidelse af kunstvandingsfaciliteter, erhvervelse af græsarealer til statslige formål, for eksempel forsvar, industrier og landbrugseksperimentelle gårde. [Nu] opdrættere har svært ved at hæve store besætninger. Således er deres indtjening faldet. Kvaliteten af deres husdyr er forværret, diætstandarder er faldet, og gæld til gæld er steget. ‘”Rapporten fra Royal Commission of Agriculture in India, 1928.
Aktivitet
Forestil dig, at du bor i 1890’erne. Du hører til et samfund af nomadiske pastoralister og håndværkere. Du lærer, at regeringen har erklæret dit samfund som en kriminel stamme.
Beskriv kort, hvad du ville have følt og gjort.
en andragende til den lokale samler, hvorfor handlingen er uretfærdig og
Det vil påvirke dit liv.
Language: Danish