Els Dhangars eren una important comunitat pastoral de Maharashtra. A principis del segle XX, es va estimar que la seva població en aquesta regió era de 467.000. La majoria eren pastors, alguns eren teixidors de manta, i d’altres encara eren pastes de búfalo. Els pastors de Dhangar es van allotjar a l’altiplà central de Maharashtra durant el monsó. Es tractava d’una regió semiàrid amb precipitacions baixes i un sòl pobre. Estava cobert de matolls espinosos. Res més que cultius secs com Bapa es podrien sembrar aquí. Al monsó, aquest tracte es va convertir en un gran terreny de pastura per als ramats de Dhangar. A l’octubre, els Dhangars van collir el seu Bajra i van començar a traslladar -se cap a l’oest. Després d’una marxa d’aproximadament un mes van arribar al Konkan. Es tractava d’un florent tracte agrícola amb pluges elevades i sòl ric. Aquí els pastors van ser acollits pels camperols Konkani. Després que la collita de Kharif es tallés en aquest moment, els camps van haver de ser fecundats i preparats per a la collita Rabi. Dhangar va acollir els camps i es va alimentar a la ruixada. Els camperols Konkani també van donar subministraments d’arròs que els pastors van tornar a l’altiplà on el gra era escàs. Amb l’aparició del monsó, els Dhangars van deixar el Konkan i les zones costaneres amb els seus ramats i van tornar als seus assentaments a l’altiplà sec. Les ovelles no podien tolerar les condicions monsòniques humides. A Karnataka i Andhra Pradesh, de nou, l’altiplà central seca estava cobert de pedra i herba, habitada per ramaders de bestiar, cabra i ovelles. El bestiar ramat de Gollas. Els Kurumas i Kurubas van criar ovelles i cabres i es venien mantes de teixit. Vivien a prop del bosc, van conrear petits terrenys de terra, es dedicaven a diversos comerços i van tenir cura dels seus ramats. A diferència dels pastors de muntanya, no va ser el fred i la neu que va definir els ritmes estacionals del seu moviment: més aviat va ser l’alternança de la temporada monsònica i seca. A la temporada seca es van traslladar a les vies costaneres i van marxar quan van arribar les pluges. Només els búfals els agradaven les condicions pantanoses i humides de les zones costaneres durant els mesos de monsó. En aquest moment s’havien de traslladar altres ramats a l’altiplà sec.
Banjaras era un altre conegut grup de Graziers. Es trobaven als pobles d’Uttar Pradesh, Punjab, Rajasthan, Madhya Pradesh i Maharashtra. A la recerca de bon pasturel per al seu bestiar, es van traslladar a llargues distàncies, venent bestiar boví i altres productes a vilatans a canvi de gra i farratge.
Font b
Els relats de molts viatgers ens parlen de la vida dels grups pastorals. A principis del segle XIX, Buchanan va visitar els Gollas durant el seu viatge per Mysore. Ell va escriure:
“Les seves famílies viuen en pobles petits a prop de la faldilla del bosc, on conreen una mica de terreny, i mantenen part del seu bestiar, venent a les ciutats el producte de la lleteria. Les seves famílies són molt nombroses, de set a vuit homes joves en ser habituals. Dos o tres d’aquests assisteixen als ramats al bosc, mentre que la resta cultiva els seus camps i subministren llenya a les poblacions i amb palla per a la palla.
De: Francis Hamilton Buchanan, un viatge de Madras a través dels països de Mysore, Canara i Malabar (Londres, 1807).
Als deserts de Rajasthan vivien els Raikas. Les precipitacions a la regió eren escasses i incertes. A les terres conreades, les collites fluctuaven cada any. Sobre grans trams no es podia conrear cap cultiu. Així doncs, els Raikas van combinar el cultiu amb el pastoralisme. Durant els monsons, els Raikas de Barmer, Jaisalmer, Jodhpur i Bikaner es van allotjar als seus pobles de casa, on hi havia el pasturat disponible. A l’octubre, quan aquests terrenys de pastura estaven secs i esgotats, es van mudar a la recerca d’altres pastures i aigua i van tornar de nou durant el monsó Ext. Un grup de Raikas, conegut com el desert de Maru) Raikas, els camells ramats i un altre grup van criar Heep and Goat. Així doncs, veiem que la vida d’aquests grups pastorals es va mantenir amb una acurada consideració d’una sèrie de factors. Van haver de jutjar quant de temps podrien romandre els ramats en una zona i saber on podien trobar aigua i pastures. Necessitaven calcular el calendari dels seus moviments i assegurar -se que es podrien moure per diferents territoris. Van haver de configurar una relació amb els agricultors en el camí, de manera que els ramats poguessin pasturar en camps collits i fer fems al sòl. Van combinar diverses activitats: el cultiu, el comerç i el pastor- per guanyar -se la vida.
Com va canviar la vida dels pastoralistes sota el domini colonial?
Language: Catalan