Jo të gjithë pastoralistët operuan në male. Ato gjithashtu do të gjendeshin në pllajë, rrafshnalta dhe shkretëtira të Indisë.
Dhangars ishin një komunitet i rëndësishëm baritor i Maharashtra. Në fillim të shekullit XX, popullsia e tyre në këtë rajon vlerësohej të ishte 467,000. Shumica e tyre ishin barinj, disa ishin gërshetues batanije, dhe akoma të tjerë ishin barishte bualli. Baret e Dhangarit qëndruan në pllajën qendrore të Maharashtra gjatë musonit. Ky ishte një rajon gjysmë i thatë me reshje të ulëta dhe tokë të dobët. Ishte e mbuluar me pastrim me gjemba. Asgjë, por të lashtat e thata si Bapa nuk mund të mbillen këtu. Në monsoon kjo trakt u bë një tokë e gjerë kullotëse për kopetë Dhangar. Deri në tetor Dhangars korrnin bajra e tyre dhe filluan në lëvizjen e tyre në perëndim. Pas një marshimi prej rreth një muaji ata arritën në Konkan. Ky ishte një trakt bujqësor i lulëzuar me reshje të mëdha shiu dhe tokë të pasur. Këtu barinjtë u mirëpritën nga fshatarët Konkani. Pasi të ishte prerë korrja e kharifit në këtë kohë, fushat duhej të fekondoheshin dhe të bëheshin gati për korrjen e Rabi. Dhangar bips i menaxhoi fushat dhe ushqehej në kunguj. Fshatarët Konkani gjithashtu dhanë furnizime orizi të cilat barinjtë i morën përsëri në pllajën ku kokrra ishte e pakët. Me fillimin e musonit, Dhangars u larguan nga Konkan dhe zonat bregdetare me kopetë e tyre dhe u kthyen në vendbanimet e tyre në pllajën e thatë. Delet nuk mund të toleronin kushtet e lagështa të musonit. Në Karnataka dhe Andhra Pradesh, përsëri, rrafshnalta e thatë qendrore ishte e mbuluar me gur dhe bar, i banuar nga bagëtitë, dhia dhe barinjtë e deleve. Gollas bagëti të trashëguara. Kurumas dhe Kurubas rritën dele dhe dhi dhe shisnin batanije të endura. Ata jetuan afër pyllit, kultivuan arna të vogla toke, të angazhuar në një larmi tregtie të vogla dhe u kujdesën për tufat e tyre. Për dallim nga pastoralistët e malit, nuk ishte i ftohti dhe dëbora që përcaktonin ritmet sezonale të lëvizjes së tyre: përkundrazi ishte alternimi i sezonit monsoon dhe të thatë. Në sezonin e thatë ata u zhvendosën në traktet bregdetare dhe u larguan kur erdhën shirat. Vetëm Buffaloes i pëlqyen kushtet e lagështa dhe të lagështa të zonave bregdetare gjatë muajve të musonit. Tufat e tjera duhej të zhvendoseshin në pllajën e thatë në këtë kohë.
Banjaras ishin edhe një grup tjetër i njohur i Graziers. Ato duhej të gjendeshin në fshatrat Uttar Pradesh, Punjab, Rajasthan, Madhya Pradesh dhe Maharashtra. Në kërkim të kullotave të mira për bagëtitë e tyre, ata lëvizën në distanca të gjata, duke shitur bagëti lëruese dhe mallra të tjerë për fshatarët në këmbim të grurit dhe foragjereve.
Burimi B
Llogaritë e shumë udhëtarëve na tregojnë për jetën e grupeve baritore. Në fillim të shekullit XIX, Buchanan vizitoi Gollas gjatë udhëtimit të tij përmes Mysore. Ai shkroi:
‘Familjet e tyre jetojnë në fshatra të vegjël afër skajit të pyjeve, ku ata kultivojnë pak tokë dhe mbajnë disa nga bagëtitë e tyre, duke shitur në qytete prodhimet e qumështit. Familjet e tyre janë shumë të shumta, shtatë deri në tetë të rinj në secilin që janë të zakonshme. Dy ose tre prej tyre marrin pjesë në kopetë në pyll, ndërsa pjesa tjetër kultivojnë fushat e tyre, dhe furnizojnë qytetet me dru zjarri, dhe me kashtë për këtë. ‘
Nga: Francis Hamilton Buchanan, një udhëtim nga Madras nëpër vendet e Mysore, Canara dhe Malabar (London, 1807).
Në shkretëtirat e Rajasthan jetuan Raikas. Reshjet e shiut në rajon ishin të pakta dhe të pasigurta. Në tokën e kultivuar, korrjet luhaten çdo vit. Mbi shtrirje të mëdha nuk mund të rriten asnjë kulturë. Kështu që Raikas kombinuan kultivimin me pastoralizmin. Gjatë monsoons, Raikas of Barmer, Jaisalmer, Jodhpur dhe Bikaner qëndruan në fshatrat e tyre të shtëpisë, ku kullotat ishin në dispozicion. Deri në tetor, kur këto baza kullotjeje ishin të thata dhe të rraskapitura, ata u zhvendosën në kërkim të kullotave dhe ujit të tjerë, dhe u kthyen përsëri gjatë monsoonit ext. Një grup i Raikas – i njohur si Maru Desert) Raikas – deve të trashëguara dhe një grup tjetër rritën Heep dhe Bricjap. Pra, ne shohim që jeta e këtyre grupeve baritore u mbajt nga një konsiderim i kujdesshëm i një mori faktorësh. Ata duhej të gjykonin se sa kohë tufat mund të qëndronin në një zonë, dhe të dinin se ku mund të gjenin ujë dhe kullota. Ata kishin nevojë për të llogaritur kohën e lëvizjeve të tyre dhe të siguronin që ata të mund të lëviznin nëpër territore të ndryshme. Ata duhej të krijonin një marrëdhënie me fermerët gjatë rrugës, në mënyrë që tufat të mund të kullosin në fushat e korrura dhe të plehrat e tokës. Ata kombinuan një sërë aktivitetesh të ndryshme – kultivimin, tregtinë dhe barërat – për të bërë jetesën e tyre.
Si ndryshoi jeta e pastoralistëve nën sundimin kolonial?
Language: Albanian