1.1 A hegyekben
A Dzsammu és Kasmír Gujjar Bakarwals ma is nagy kecske és juhok pásztorai. Sokan a tizenkilencedik században vándoroltak ebbe a régióba, hogy állataik számára legelőket keressenek. Fokozatosan, az évtizedek során a környéken alakultak, és évente költöztek a nyári és a téli legeltetések között. Télen, amikor a magas hegyeket hó borította, a Siwalik -hegység alacsony dombjain éltek állományukkal. Az itt található száraz dörzs -erdők legelőt biztosítottak az állományukhoz. Április végére elkezdték északi márciusukat nyári legeltetési területükre. Számos háztartás jött össze erre az utazásra, és kialakította az úgynevezett kafila -t. Átmentek a Pir Panjal Passes -en, és beléptek a Kasmír -völgybe. A nyár kezdetével a hó megolvadt, és a hegyoldal buja zöld volt. A kihajtott füvek sokfélesége gazdag tápláló takarmányt nyújtott az állati állományok számára. Szeptember végére a Bakarwals ismét mozgásban volt, ezúttal lefelé vezető útjukon, vissza a téli bázisukhoz. Amikor a magas hegyeket hó borította, az állományokat az alacsony dombokban legeltették.
A hegyek más területén a Himachal Pradesh Gaddi pásztorai hasonló szezonális mozgással rendelkeztek. Ők is télüket a Siwalik Range alacsony dombjain töltötték, és a bozótos erdőkben legeltették a nyájukat. Áprilisra északra költöztek, és a nyárot Lahulban és Spitiben töltötték. Amikor a hó megolvadt és a magas passz tiszta volt, sokan a magasabb hegyre költöztek
Forrás a
Írás az 1850 -es években, G.C. Barnes a következő leírást adta Kangra gudzsaráiról:
„A hegyekben a gudzsarok kizárólag lelkipásztori törzs – alig ápolják őket. A Gaddis a juhok és a kecskék állományát, valamint a gudzsarokat, a gazdagság bivalyokból áll. Ezek az emberek az erdők szoknyájában élnek, és kizárólag a tej, a ghee és az állományuk egyéb termékeinek eladásával tartják fenn létezését. A férfiak legelnek a szarvasmarhát, és gyakran hetekig fekszenek az erdőben, és hajlamosak az állományukra. A nők minden reggel javítják a piacokat, kosarakkal a fejükön, kevés földi edényt töltve tejjel, vajtáblával és ghee-vel töltve, ezeknek az edényeknek mindegyike tartalmazza a napi étkezéshez szükséges arányt. Forró időben a gudzsarok általában a felső tartományba vezetik az állományukat, ahol a bivalyok örülnek a gazdag fűben, amelyet az esőzések előfordulnak, és ugyanakkor elérik az állapotot a mérsékelt éghajlatból és a mérgező legyek immunitásából, amelyek megkínozzák létezésüket, és léteznek létezésüket. a síkság.
Feladó: G.C. Barnes, Kangra települési jelentése, 1850-55. Meadows. Szeptemberre megkezdték a visszatérési mozgalmat. Útközben ismét megálltak Lahul és Spiti falvaiban, megszerezve a nyári betakarításukat és vetődve téli termésüket. Aztán a Siwalik -hegységen a téli legeltetésükre szálltak le. Jövő áprilisban ismét a nyári rétekkel kezdték el a márciusukat kecskékkel és juhokkal.
Kelet felé, Garhwalban és Kumaonban, a Gujjar szarvasmarha -pásztorok télen jöttek le a Bhabar száraz erdőibe, és nyáron felmentek a magas rétekhez. Sokan eredetileg Jammu -ból származtak, és a tizenkilencedik században jöttek a hegyekbe, hogy jó legelőket keressenek.
A nyári és téli legelők közötti ciklikus mozgásnak ez a mintája jellemző volt a Himalája számos lelkipásztori közösségére, beleértve a Bhotiyákat, a Sherpákat és a Kinnaurist. Mindegyik alkalmazkodott a szezonális változásokhoz, és hatékonyan használja a rendelkezésre álló legelőket különböző helyeken. Amikor a Sture kimerült vagy használhatatlan volt egy helyen, az állományaikat és új területekre álltak. Ez a ntenous mozgalom lehetővé tette a legelők számára is, hogy fedezzék; Ez megakadályozta a túlhasználatukat.
Language: Hungarian