I když je dostatečně snadné reprezentovat pravítko prostřednictvím portrétu nebo sochy, jak se dá dát obličeji národu? Umělci v osmnáctém a devatenáctém století našli cestu ven ztěžováním národa. Jinými slovy, reprezentovali zemi, jako by to byl člověk. Národy byly poté zobrazeny jako ženské postavy. Ženská forma, která byla vybrána pro zosobnění národa, nestála v reálném životě žádnou konkrétní ženu; Spíše se snažil dát abstraktní představě o národě konkrétní formu. To znamená, že ženská postava se stala alegorie národa.

 Vzpomínáte si, že během francouzské revoluce umělci použili ženskou alegorii k zobrazení myšlenek, jako je svoboda, spravedlnost a republika. Tyto ideály byly reprezentovány prostřednictvím specifických objektů nebo symbolů. Jak byste si vzpomněli, atributy svobody jsou červená čepice nebo rozbitý řetězec, zatímco spravedlnost je obecně se zavázaná žena nesoucí pár vážených stupnic.

Podobné alegorie žen byly vynalezeny umělci v devatenáctém století, aby reprezentovali národ. Ve Francii byla pokřtěná Marianne, populární křesťanské jméno, které zdůraznilo myšlenku lidového národa. Její vlastnosti byly čerpány z vlastností svobody a republiky – červená čepice, trikolor, kobade. Sochy Marianne byly postaveny ve veřejných čtvercích, aby připomněly veřejnosti národní symbol jednoty a přesvědčily je, aby se s ní ztotožnily. Obrázky Marianne byly označeny na mincích a známkách.

 Podobně se Germania stala alegorie německého národa. Ve vizuálních reprezentacích nosí Germania korunu dubových listů, protože německý dub znamená hrdinství.

  Language: Czech