Sömürge yönetimi altında, pastoralistlerin hayatı önemli ölçüde değişti. Otlatma alanları küçüldü, hareketleri düzenlendi ve ödemek zorunda oldukları gelir arttı. Tarım stokları azaldı ve esnafları ve el sanatları olumsuz etkilendi. Nasıl?
Birincisi, sömürge devleti tüm otlayan toprakları ekili çiftliklere dönüştürmek istedi. Arazi geliri, finansmanının ana kaynaklarından biriydi. Yetiştirmeyi genişleterek gelir tahsilatını artırabilir. Aynı zamanda İngiltere’de gerekli olan daha fazla jüt, pamuk, buğday ve diğer tarımsal ürünler üretebilir. Sömürge yetkilileri için tüm ekilmemiş araziler verimsiz görünüyordu: ne gelir ne de tarımsal ürünler üretti. Yetiştirme altına alınması gereken ‘atık arazisi’ olarak görülüyordu. On dokuzuncu yüzyılın ortalarından itibaren, ülkenin çeşitli bölgelerinde atık arazi kuralları yürürlüğe girdi. Bu kurallarla ekilmemiş topraklar devralındı ve bireyler seçildi. Bu bireylere çeşitli taviz verildi ve bu toprakları çözmeye teşvik edildi. Bazıları yeni temizlenen bölgelerde köy müdürleri yapıldı. Çoğu alanda, devralınan topraklar aslında pastoralistler tarafından düzenli olarak kullanılan yolları otlatıyordu. Dolayısıyla, ekimin genişlemesi kaçınılmaz olarak meraların azalması ve pastoralistler için bir sorun anlamına geliyordu.
İkincisi, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında, farklı illerde çeşitli orman eylemleri de yürürlüğe giriyordu. Bu eylemler yoluyla, Deodar veya Sal gibi ticari olarak değerli kereste üreten bazı ormanlar ‘ayrıldı’ ayrıldı. Bu ormanlara hiçbir pastoralistin erişmesine izin verilmedi. Diğer ormanlar ‘korunan’ olarak sınıflandırıldı. Bunlarda, pastoralistlerin bazı geleneksel otlatma hakları verildi, ancak hareketleri ciddi şekilde kısıtlandı. Sömürge yetkilileri, otlamanın orman tabanında çimlenen fidanları ve genç ağaç sürgünlerini yok ettiğine inanıyordu. Sürüler fidanın üzerinde çiğnedi ve sürgünleri yitirdi. Bu, yeni ağaçların büyümesini engelledi.
Bu orman eylemleri pastoralistlerin hayatlarını değiştirdi. Şimdi daha önce sığırları için değerli yem sağlayan birçok ormana girmeleri engellendi. Girişlerine izin verilen alanlarda bile hareketleri düzenlendi. Giriş iznine ihtiyaçları vardı. Girişlerinin ve kalkışlarının zamanlaması
Kaynak C
H.S. 1913’te Orman Konservatörü Yardımcısı Gibson, Darjeeling; … otlatma için kullanılan orman başka bir amaç için kullanılamaz ve ana meşru orman ürünleri olan kereste ve yakıt veremez
Aktivite
Kesilerin kapanması hakkında bir yorum yazın:
➤ Bir ormancı
➤ Pastoralist
Yeni kelimeler
Geleneksel haklar – insanların özel ve gelenek tarafından belirtildiği haklar ve ormanda geçirebilecekleri gün sayısı sınırlıydı. Pastoralistler, yem mevcut olsa bile, otlar etliydi ve ormandaki çalılıklar boldu. Hareket etmek zorunda kaldılar çünkü orman departmanı onlara verilen izinler şimdi hayatlarını yönetti. İzin, yasal olarak bir orman içinde olabilecekleri dönemleri belirtmiştir. Eğer aşırı kalırlarsa, para cezasına çarptırılırlardı.
Üçüncüsü, İngiliz yetkililer göçebe insanlardan şüpheliydi. Mobil zanaatkârlara ve mallarını köylerde ele geçiren tüccarlara ve her mevsim ikamet yerlerini değiştiren, sürüleri için iyi otlaklar arayışında hareket eden pastoralistlere güvensizleştirdiler, sömürge hükümeti yerleşmiş bir nüfusa hükmetmek istedi. Kırsal insanların köylerde, belirli alanlarda sabit haklara sahip sabit yerlerde yaşamasını istediler. Böyle bir nüfusun tanımlanması ve kontrol edilmesi kolaydı. Yerleştirilenler barışçıl ve yasalara uyuyordu; Göçebe olanlar suçlu olarak kabul edildi. 1871’de Hindistan’daki sömürge hükümeti Ceza Kabileleri Yasası’nı kabul etti. Bu eylemle birçok zanaatkâr, tüccar ve pastoral topluluğu suç kabileleri olarak sınıflandırıldı. Doğası ve doğum tarafından suçlu oldukları belirtildi. Bu eylem yürürlüğe girdikten sonra, bu toplulukların sadece bildirilen köy yerleşimlerinde yaşaması bekleniyordu. İzin verilmeden dışarı çıkmalarına izin verilmedi. Köy polisi, üzerinde sürekli bir saat tuttu.
Dördüncüsü, gelir gelirini genişletmek için, sömürge hükümeti olası her vergilendirme kaynağını aradı. Böylece karaya, kanal suyuna, tuza, ticaret mallarına ve hatta hayvanlara vergi uygulandı. Pastoralistler, meralarda sıyrıldıkları her hayvana vergi ödemek zorunda kaldılar. Hindistan’ın çoğu pastoral yolunda, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında otlatma vergisi getirildi. Attle başlık başına vergi hızla yükseldi ve toplama sistemi kesin olarak verimli hale getirildi. 1850’ler ve 1880’ler arasındaki on yıllarda vergiyi tahsil etme hakkı yüklenicilere açık artırmaya çıkarıldı. Bu yükleniciler, devlete ödedikleri parayı geri kazanmak ve yıl içinde olabileceği kadar kar elde etmek için olabildiğince yüksek bir vergi çıkarmaya çalıştılar. 1880’lerde hükümet vergileri doğrudan pastoralistlerden başlatmaya başladı. Her biri bir geçiş bile oldu. Bir otlatma yoluna girmek için, bir sığır çobanı geçişi göstermek ve vergiye sahip olduğu sığır kafalarının sayısını ödemek zorunda kaldı ve tutarın ödediği geçişe girildi.
Kaynak D
1920’lerde bir Kraliyet Tarım Komisyonu şunları bildirdi:
‘Otlatma için mevcut olan alanın kapsamı, artan nüfus, sulama tesislerinin uzatılması, örneğin savunma, endüstriler ve tarımsal deney çiftlikleri için otlaklar için meraları edinme nedeniyle ekim altındaki alanın uzatılmasıyla muazzam bir şekilde düşmüştür. [Şimdi] yetiştiriciler büyük sürüleri yetiştirmeyi zor buluyor. Böylece kazançları düştü. Hayvanlarının kalitesi kötüleşti, diyet standartları düştü ve borçluluk arttı. ” Hindistan’daki Kraliyet Tarım Komisyonu raporu, 1928.
Aktivite
1890’larda yaşadığınızı hayal edin. Göçebe pastoralistler ve zanaatkarlardan oluşan bir topluluğa aitsiniz. Hükümetin topluluğunuzu bir suç kabilesi olarak ilan ettiğini öğreniyorsunuz.
Ne hissettiğinizi ve ne yapacağınızı kısaca açıklayın.
Yerel koleksiyoncuya bir dilekçe, eylemin neden haksız olduğunu ve
Hayatınızı etkileyecek.
Language: Turkish
Science, MCQs