1.1 a la muntanya
Encara avui els Bakarwals de Gujjar de Jammu i Caixmir són grans pastors de cabra i ovelles. Molts d’ells van emigrar a aquesta regió al segle XIX a la recerca de pastures per als seus animals. Gradualment, al llarg de les dècades, es van establir a la zona i es van traslladar anualment entre els seus terrenys de pastura d’estiu i hivern. A l’hivern, quan les altes muntanyes estaven cobertes de neu, vivien amb els seus ramats als turons baixos de la serralada Siwalik. Els boscos de matolls secs aquí proporcionaven pastures per als seus ramats. A finals d’abril van començar la seva marxa nord pels seus terrenys de pastura d’estiu. Diverses llars es van unir per a aquest viatge, formant el que es coneix com a Kafila. Van creuar els passos de Pir Panjal i van entrar a la vall del Caixmir. Amb l’aparició de l’estiu, la neu es va fondre i les muntanyes eren de color verd exuberant. La varietat d’herbes que sortien proporcionaven farratges nutritius rics per als ramats d’animals. Al final del setembre, els Bakarwals van tornar a en moviment, aquesta vegada en el seu viatge a la baixa, de nou a la seva base d’hivern. Quan les muntanyes altes estaven cobertes de neu, els ramats es van pasturar als turons baixos.
En una zona diferent de les muntanyes, els pastors Gaddi de Himachal Pradesh tenien un cicle similar de moviment estacional. També van passar el seu hivern als baixos turons de la gamma de Siwalik, pasturant els seus ramats als boscos de matolls. A l’abril es van traslladar al nord i van passar l’estiu a Lahul i Spiti. Quan la neu es va fondre i els passos alts eren clars, molts d’ells es van traslladar a la muntanya superior
Font a
Escriptura a la dècada de 1850, G.C. Barnes va donar la descripció següent dels Gujjars de Kangra:
“Als turons, els Gujjars són exclusivament una tribu pastoral: cultiven amb prou feines. Els gaddis mantenen ramats d’ovelles i cabres i els gujjars, la riquesa consisteix en búfals. Aquestes persones viuen a les faldilles dels boscos i mantenen la seva existència exclusivament per la venda de la llet, ghee i altres productes dels seus ramats. Els homes pasturen el bestiar i sovint es troben durant setmanes al bosc tendint els seus ramats. Les dones reparen als mercats cada matí amb cistelles al cap, amb pocs pots de terra farcits de llet, llet de mantega i ghee, cadascun d’aquests pots que contenen la proporció necessària per menjar d’un dia. Durant el temps calorós, els Gujjars solen conduir els seus ramats a la gamma superior, on els búfals es alegren de la rica herba que les pluges aporten i alhora aconsegueixen la condició del clima temperat i de la immunitat de les mosques verinoses que atorguen la seva existència a les planes.
De: G.C. Barnes, Informe de liquidació de Kangra, 1850-55. prats. Al setembre van començar el seu moviment de retorn. En el camí es van aturar una vegada més als pobles de Lahul i Spiti, collint la collita d’estiu i sembrant la seva collita d’hivern. Després van descendir amb el seu ramat al seu terreny de pastura a l’hivern als turons de Siwalik. El proper mes d’abril, una vegada més, van començar la seva marxa amb les cabres i les ovelles, als prats d’estiu.
Més a l’est, a Garhwal i Kumaon, els ramaders de bestiar de Gujjar van baixar als boscos secs del Bhabar a l’hivern i van pujar a les praderies altes a l’estiu. Molts d’ells eren originaris de Jammu i van arribar als turons de dalt al segle XIX a la recerca de bones pastures.
Aquest patró de moviment cíclic entre les pastures d’estiu i l’hivern era típic de moltes comunitats pastorals de l’Himàlaia, incloses les Bhotiyas, els xerpes i Kinnauris. Tots ells s’havien ajustat als canvis estacionals i feien un ús eficaç de pastures disponibles en diferents llocs. Quan la persecució es va esgotar o inutilitzar en un lloc, van fer els seus ramats i van acudir a zones noves. Aquest moviment ntingut també va permetre cobrir les pastures; Va evitar el seu ús excessiu.
Language: Catalan