¿Cómo se enfrentó los pastores a estos cambios de la India?

Los pastores reaccionaron a estos cambios de varias maneras. Algunos redujeron el número de ganado en sus rebaños, ya que no había suficiente pasto para alimentar grandes cantidades. Otros descubrieron nuevos pastos cuando el movimiento hacia viejos terrenos de pastoreo se volvió difícil. Después de 1947, el pastoreo del camello y las ovejas Raikas, por ejemplo, ya no podían mudarse a Sindh y pastar sus camellos a orillas del Indo, como lo habían hecho antes. Los nuevos límites políticos entre India y Pakistán detuvieron su movimiento. Entonces tuvieron que encontrar nuevos lugares para ir. En los últimos años han estado migrando a Haryana, donde las ovejas pueden pastar en campos agrícolas después de que se cortan las cosechas. Este es el momento en que los campos necesitan estiércol que proporcionen los animales.

Con los años, algunos pastores más ricos comenzaron a comprar tierras y establecerse, renunciar a su vida nómada. Algunos se establecieron. Los campesinos que cultivan tierras, otros tomaron un comercio más extenso. Muchos pobres pastores, por otro lado, tomaron prestado dinero de los prestamistas para sobrevivir. A veces perdieron su ganado y oveja y se convirtieron en trabajadores, trabajando en campos o en pequeños pueblos.

Sin embargo, los pastores no solo continúan sobreviviendo, en muchas regiones sus números se han expandido en las últimas décadas. Cuando los pastizales en un lugar se cerraron para ellos, cambiaron la dirección de su movimiento, redujeron el tamaño del rebaño, la actividad pastoral combinada con otras formas de ingresos y adaptadas a los cambios en el mundo moderno. Muchos ecologistas creen que en regiones secas y en las montañas, el pastoralismo sigue siendo ecológicamente la forma de vida más viable.

Tales cambios no fueron experimentados solo por las comunidades pastorales en la India. En muchas otras partes del mundo, las nuevas leyes y los patrones de asentamiento obligaron a las comunidades pastorales a alterar sus vidas. ¿Cómo se enfrentó a las comunidades pastorales en otros lugares a estos cambios en el mundo moderno?

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