Cha tàinig leasachadh nàiseantachd a-mach ach tro shonars agus leudachadh tìreil. Bha pàirt cudromach aig a ‘chultar ann a bhith a’ cruthachadh beachd na dùthcha: Ealain is Bàrdachd, sgeulachdan agus Coileanaidh a ‘cur an cèill agus a’ cumadh faireachdainnean nàiseanta.
Leig dhuinn sùil a thoirt air romansachd, gluasad cultarail a bha a ‘feuchainn ri cruth sònraichte de fhasair nàiseanta a leasachadh. Rinn luchd-ealain agus bàird romansach a chàineadh air a ‘chruithachadh de adhbhar agus saidheans agus a’ cuimseachadh an àite sin air faireachdainnean, intuition agus faireachdainnean dìomhair. B ‘e an oidhirp aca faireachdainn de dhualchas coitcheann co-roinnte, eachdraidh cultar coitcheann a chruthachadh, mar bhunait air nàisean.
Thuirt Romantics eile mar fheallsanaiche na Gearmailt Johann Gottfried Herder (1744-1803 gun deach fìor chultar Gearmailteach a lorg am measg nan daoine cumanta – Das volk. B ‘ann tro dh’ òrain dùthchail, bàrdachd dùthchail agus daoine a tha a ‘dannsa gu robh fìor spiorad na dùthcha (vickgeist) promulated. Mar sin bha a bhith a ‘tional agus a’ clàradh nan seòrsaichean buidhne dùthchail seo deatamach do phròiseact an dùthcha.
An cuideam air cànan dùthchasach agus cha b ‘e cruinneachadh beul-aithris ionadail a bhith a’ faighinn seann spiorad nàiseanta, ach cuideachd an teachdaireachd nàiseantaaiche ùr-nodha a ghiùlan gu luchd-èisteachd mòr a bha neo-litearra. Bha seo gu sònraichte a thaobh a ‘Phòlainn, a chaidh an stèidheachadh aig deireadh an ochdamh linn deug leis na cumhachdan mòra, Pustia agus an Ostair. Eadhon ged nach robh a ‘Phòlainn ann tuilleadh mar shàrachadh neo-eisimeileach, chaidh faireachdainnean nàiseanta a chumail beò tro cheòl agus cànan. Chille Kalal Kuropinski, mar eisimpleir, an strì nàiseanta tro a ooighean agus ceòl, a ‘tionndadh dannsaichean dùthchail mar an pololoise agus mazurka gu samhlaidhean nàiseantachd.
Bha pàirt cudromach aig cànan ann a bhith a ‘leasachadh faireachdainnean nàiseanta. Às deidh dreuchd na Ruis, chaidh a ‘chànan na Pòlainn a-mach à sgoiltean agus chaidh cànan na Ruis a chuir a-steach anns a h-uile àite. Ann an 1831, chuir ar-a-mach armaichte an aghaidh riaghailt Ruiseanach a chaidh a chuir air pronnadh aig a ‘cheann thall. Às deidh seo, thòisich mòran de bhuill den chlèirich sa Phòlainn a ‘cleachdadh cànan mar armachd strì nàiseanta. Chaidh Pòlainn a chleachdadh airson cruinneachaidhean eaglaise agus a h-uile stiùireadh creideimh. Mar thoradh air an sin, chaidh àireamh mhòr de shagartan agus easbaigean a chuir gu Siberia le SEBERSia le ùghdarrasan na Ruis mar fho-cheannaidh a bhith a ‘searmonachadh ann an Ruisis. Thàinig cleachdadh Pòlainn gu bhith air fhaicinn mar shamhla air an strì an aghaidh ceannaiche Ruiseanach. Language: Scottish Gaelic