식민지 통치 하에서 목회자들의 삶은 극적으로 바뀌었다. 그들의 방목지가 줄어들었고, 움직임이 규제되었으며, 그들이 지불해야 할 수익이 증가했습니다. 그들의 농업 주식은 거부되었고 그들의 거래와 공예는 악영향을 받았다. 어떻게?
첫째, 식민지 국가는 모든 방목 땅을 경작 농장으로 바꾸고 싶었습니다. 토지 수입은 금융의 주요 원천 중 하나였습니다. 재배를 확장함으로써 수익 수집을 증가시킬 수 있습니다. 동시에 영국에서 필요한 황마,면, 밀 및 기타 농산물을 생산할 수 있습니다. 식민지 공무원에게는 경작되지 않은 모든 토지가 비생산적인 것처럼 보였습니다. 수입이나 농산물은 생산되지 않았습니다. 재배하에 가져와야하는 ‘폐기물 토지’로 여겨졌다. 19 세기 중반부터 폐기물 토지 규칙은 여러 지역에서 제정되었습니다. 이 규칙에 따라 경작되지 않은 토지가 인수되어 선택된 개인에게 주어졌습니다. 이 사람들은 다양한 양보를 받았으며이 땅을 정착하도록 권장했습니다. 그들 중 일부는 새로 맑은 지역에서 마을의 수석으로 만들어졌습니다. 대부분의 지역에서 인수 된 토지는 실제로 목회자들이 정기적으로 사용하는 통로를 방목했습니다. 따라서 재배의 확장은 필연적으로 목초지의 쇠퇴와 목회자들에게 문제를 의미했습니다.
둘째, 19 세기 중반까지 여러 지방에서 다양한 산림 행위가 제정되었습니다. 이 행위를 통해 Deodar 나 Sal과 같은 상업적으로 귀중한 목재를 생산 한 일부 숲은 ‘예약 된’선언되었습니다. 목회자는이 숲에 접근 할 수 없었습니다. 다른 숲은 ‘보호’로 분류되었습니다. 이로 인해 목회자들의 관례적인 방목 권리가 부여되었지만 그들의 움직임은 심각하게 제한되었다. 식민지 관리들은 방목이 숲 바닥에서 발아 한 묘목과 젊은 나무 싹을 파괴했다고 믿었습니다. 무리는 묘목 위에 짓밟 히고 싹을 쫓아 냈습니다. 이로 인해 새로운 나무가 자라지 못했습니다.
이 산림 행위는 목회자들의 삶을 변화시켰다. 그들은 이제 이전에 소에 대한 귀중한 사료를 제공 한 많은 숲에 들어가는 것을 막았습니다. 입국이 허용 된 지역에서도 그들의 움직임이 규제되었습니다. 그들은 입국 허가가 필요했습니다. 입국과 출발시기는이었다
출처 c
H.S. Darjeeling의 산림 관리자 인 Gibson은 1913 년에 썼다. … 방목에 사용되는 산림은 다른 목적으로는 사용할 수 없으며 목재와 연료를 산출 할 수 없습니다.
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관습 적 권리 – 사람들이 관습과 전통에 의해 지정된 권리와 숲에서 쓸 수있는 일의 수는 제한적이었습니다. 사료가 제공 되더라도 목회자들은 더 이상 지역에 남아있을 수 없었습니다. 잔디는 즙이 많았고 숲의 덤불은 충분했습니다. 그들은 산림 부서가 그들에게 발행 된 허가가 이제 그들의 삶을 지배했기 때문에 움직여야했다. 허가는 숲에서 합법적으로있을 수있는 기간을 지정했습니다. 그들이 과장했다면 그들은 벌금을 부과 할 책임이있었습니다.
셋째, 영국 관리들은 유목민을 의심했다. 그들은 마을에서 상품을 호크 한 모바일 장인과 상인들과 매년 거주지를 바꾸는 목회자들과 무리를 위해 좋은 목초지를 찾아 움직이는 목회자들을 불신으로 불신했다. 그들은 시골 사람들이 특정 분야에 고정 된 권리가있는 고정 된 장소에서 마을에서 살기를 원했습니다. 그러한 인구는 식별하고 통제하기 쉽습니다. 정착 된 사람들은 평화롭고 법을 준수하는 것으로 여겨졌다. 유목민 인 사람들은 범죄로 간주되었습니다. 1871 년 인도의 식민지 정부는 범죄 부족 법을 통과시켰다. 이 법에 의해 많은 장인, 상인과 목회자들이 범죄 부족으로 분류되었습니다. 그들은 본질과 출생으로 범죄자라고 밝혔다. 이 행위가 발효되면,이 공동체는 마을 정착지에만 살 것으로 예상되었습니다. 그들은 허가없이 이사 할 수 없었습니다. 마을 경찰은 그들에게 지속적인 감시를 계속했습니다.
넷째, 수입 소득을 확대하기 위해 식민지 정부는 가능한 모든 과세 원을 찾고있었습니다. 따라서 육지, 운하, 소금, 무역 물품, 심지어 동물에 대한 세금이 부과되었습니다. 목회자들은 목초지에서 방목 한 모든 동물에 대해 세금을 내야했습니다. 인도의 대부분의 목회 지역에서는 19 세기 중반에 방목 세가 도입되었습니다. Attle의 머리 당 세금은 빠르게 증가했으며 수집 시스템은 주름이 생겼습니다. 1850 년대에서 1880 년대 사이에 수십 년 동안 세금을 징수 할 권리는 계약자에게 경매되었습니다. 이 계약자들은 주정부에 지불 한 돈을 회수하고 1 년 안에 할 수있는 한 많은 이익을 얻기 위해 세금을 높은 세금을 추출하려고 노력했습니다. 1880 년대까지 정부는 목회자들로부터 직접 세금을 징수하기 시작했다. 그들 각각도 패스였습니다. 방목 통로에 들어가기 위해, 소 목재는 패스를 보여주고 세금을 지불해야했습니다.
출처 d
1920 년대에 왕립 농업위원회가 다음과 같이보고했습니다.
‘방목에 이용할 수있는 지역의 범위는 인구 증가, 관개 시설의 연장, 예를 들어 국방, 산업 및 농업 실험 농장과 같은 정부 목적을위한 목초지를 인수하여 재배중인 지역의 연장으로 엄청나게 내려 갔다. [현재] 육종가들은 큰 무리를 키우기가 어렵다는 것을 알게됩니다. 따라서 그들의 수입은 감소했습니다. 가축의 질이 악화되었고식이 표준이 감소하고 빚을 져도 증가했습니다. “”1928 년 인도 왕립 농업위원회의 보고서.
활동
당신이 1890 년대에 살고 있다고 상상해보십시오. 당신은 유목민 목회자와 장인의 공동체에 속합니다. 당신은 정부가 당신의 지역 사회를 범죄 부족으로 선언했다는 것을 알게됩니다.
glove 당신이 느끼고 한 일을 간단히 설명하십시오.
지방 수집가에게 청원서 법이 부당한 이유와
그것은 당신의 삶에 영향을 줄 것입니다. Language: Korean