ניט אַלע פּאַסטאָראַליסץ אַפּערייטאַד אין די בערג. זיי זענען אויך צו געפֿינען אין די פּלאַטאַוס, פּליינז און דיזערץ פון ינדיאַ.

דהאַנגאַרס געווען אַ וויכטיק פּאַסטעכיש קהל פון מאַהאַראַשטראַ. אין דער פרי twentieth יאָרהונדערט זייער באַפעלקערונג אין דעם געגנט איז עסטימאַטעד צו זיין 467,000. רובֿ פון זיי זענען פּאַסטוכער, עטלעכע זענען פאַרדעקן וויאַוויז, און נאָך אנדערע זענען באַפאַלאָו הערדערז. די דהאַנגאַר פּאַסטוכער סטייד אין די הויפט פּלאַטאָו פון מאַהאַראַשטראַ בעשאַס די מאַנסון. דאָס איז געווען אַ האַלב-טרוקן געגנט מיט נידעריק רעגן און נעבעך באָדן. עס איז געווען באדעקט מיט טאָרני רייַבן. גאָרנישט אָבער טרוקן קראַפּס ווי באַפּאַ קען זיין סאָון דאָ. אין די מאַנסון דעם שעטעך געווארן אַ וואַסט גרייזינג ערד פֿאַר די דאַהאַנגאַר פלאַקס. דורך אקטאבער די דהאַנגאַרס כאַרוואַסטיד זייער Bajra און סטאַרטעד אויף זייער מאַך מערב. נאָך אַ מאַרץ פון וועגן אַ חודש זיי ריטשט די קאָנקאַן. דאָס איז געווען אַ פלורינג לאַנדווירטשאַפטלעך שעטעך מיט הויך רעגן און רייַך באָדן. דאָ די פּאַסטוכער זענען וועלקאַמד דורך קאַמפּאַני פּעסאַנץ. נאָך די וואָל רעדיפּס איז שנייַדן אין די וואָלסעיף, די פעלדער האָבן צו זיין פערטאַלייזד און געמאכט גרייט פֿאַר די ראַבירונג. דהאַנגאַר פלאַקס מאַנאָרד די פעלדער און פאסטעכער אויף די שניטפעלד. די קאָנקאַני פּעאַסאַנץ אויך געגעבן סאַפּלייז פון רייַז וואָס די פּאַסטוכער גענומען צוריק צו די פּלאַטאָו ווו קערל איז קאַרד. מיט די אָנסעט פון די מאַנסון די דהאַנגאַרס לינקס דער קאָנקאַן און די קאָוסטאַל געביטן מיט זייער סטאַדאַלז און אומגעקערט צו זייער סעטאַלמאַנץ אויף די טרוקן פּלאַטאָ. די שעפּס קען נישט דערלאָזן די נאַס מאַנסון טנאָים. אין קאַרנאַטאַקאַ און אַנדראַ פּראַדעש, ווידער, ווידער די טרוקן סענטראַל פּלאַטאָו איז געווען באדעקט מיט שטיין און גראָז, ינכאַבאַטאַד דורך פיך, גאָדערס. די גאללאַס כערדיד פיך. די קאַורבאַס רירד שעפּס און גאָוץ און פארקויפט וואָווען בלאַנגקאַץ. זיי געלעבט לעבן די וואַלד, קאַלטאַווייטאַד קליין פּאַטשאַז פון לאַנד, פאַרקנאַסט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון נישטיק טריידז און גענומען זאָרגן פון זייער כערדז. ניט ענלעך דעם באַרג פּאַסטאָראַליס, עס איז נישט דער קאַלט און די שניי וואָס דיפיינד די סיזאַנאַל רידאַמז פון זייער באַוועגונג: אלא עס איז געווען די אָלטערניישאַן פון די מאַנסון און טרוקן צייַט. אין די טרוקן צייַט זיי אריבערגעפארן צו די קאָוסטאַל טראַקץ, און לינקס ווען די ריינז געקומען. בלויז באַפאַלאָוז לייקט די סוואַמפּי, נאַס טנאָים פון די קאָוסטאַל געביטן בעשאַס די מאַנסון חדשים. אנדערע כערדז האט צו זיין שיפטיד צו די טרוקן פּלאַטאָ אין דעם צייַט.

באַנזשאַראַס האָבן נאָך אַ באַוווסט גרופּע פון ​​גראַזיערס. זיי זענען געפֿונען אין די דערפער פון וטטאַר פּראַדעש, פּונזשאַב, ראַדזשאַסטהאַן, מאַדהיאַ פּראַדעש און מאַהאַראַשטראַ. אין זוכן פון גוט פּאַסטשעראַלאַנד פֿאַר זייער פיך, זיי אריבערגעפארן איבער לאַנג דיסטאַנסאַז, סעלינג פּלאָו פיך און אנדערע סכוירע צו ווילידזשערז אין וועקסל פֿאַר קערל און פאַדער.

מקור ב

די אַקאַונץ פון פילע טראַוולערז דערציילן אונדז וועגן דעם לעבן פון פּאַסטעכיש גרופּעס. אין דער פרי nineteenth יאָרהונדערט, בוטשאַנאַן באזוכט די גאַלז בעשאַס זיין רייזע דורך מיסאָרע. ער געשריבן:

זייער פאַמיליעס לעבן אין קליין דערפער לעבן די רעקל פון די וואַלד, ווו זיי האָדעווען אַ ביסל ערד, און האַלטן עטלעכע פון ​​זייער פיך, סעלינג אין די שטעט די מילכיק. זייערע פאַמיליעס זענען זייער סך, זיבן צו אַכט יונגע מענטשן אין יעדער זייַענדיק פּראָסט. צוויי אָדער דרייַ פון די אַראָפּרעכענען אין די וואַלד, בשעת די רעשט קאַלטאַווייט זייער פעלדער, און צושטעלן די שטעט מיט ברענהאָלץ, און מיט שטרוי פֿאַר דיר. ‘

פון: פראַנסיס האַמילטאָן בוטשאַנאַן, אַ נסיעה פון מאַדראַס דורך די לענדער פון מיסאָרע, קאַנאַראַ און מאַלאַבאַר (לאָנדאָן, 1807).

אין די דיזערץ פון Rajasthan געלעבט די ראַיקאַס. דער רעגן אין דער געגנט איז געווען קנאַפּ און ומזיכער. אויף קאַלטיווייטיד לאַנד, כאַרוואַסץ פלאַקטשאַווייטיד יעדער יאָר. איבער וואַסט סטרעטשיז קיין גערעטעניש קען זיין דערוואַקסן. אַזוי די ראַיקאַס קאַמביינד קאַלטיוויישאַן מיט פּאַסטעראַליטיזם. בעשאַס די מאַנסונז, די ראַיקאַס פון באַרמער, דזשאַיסאַלמער, דזשאָדפּור און בייניק סטייד אין זייער היים דערפער, ווו פּאַסטשער איז געווען בנימצא. דורך אקטאבער, ווען די גרייזינג גראָונדס זענען טרוקן און ויסגעמאַטערט, זיי אריבערגעפארן אין זוכן פון אנדערע פּאַסטשער און וואַסער, און וואַסער, און וואַסער, און וואַסער, און וואַסער, און עס איז אומגעקערט בעשאַס די עקסט מאַנסון. איין גרופּע פון ​​ראַיקאַס – באַוווסט ווי דער מאַרו מדבר) Raikas – הידדעד קאַמאַלז און אן אנדער גרופּע רירד הייך און ציג. אַזוי מיר זען אַז דער לעבן פון די פּאַסטאָראַל גרופּעס איז געווען סוסטאַינעד דורך אַ אָפּגעהיט באַטראַכטונג פון אַ פּלאַץ פון סיבות. זיי האָבן צו ריכטער ווי לאַנג די כערדז קען בלייַבן אין איין געגנט, און וויסן ווו זיי קען געפֿינען וואַסער און פּאַסטשער. זיי דארף צו רעכענען די טיימינג פון זייער מווומאַנץ און ענשור אַז זיי קען מאַך דורך פאַרשידענע טעראַטאָריז. זיי האָבן צו שטעלן אַ שייכות מיט פאַרמערס אויף דעם וועג, אַזוי אַז די כערדז קען גרייז אין כאַרוואַסטיד פעלדער און מיסט דעם באָדן. זיי קאַמביינד אַ קייט פון פאַרשידענע אַקטיוויטעטן – קאַלטיוויישאַן, האַנדל און הערדינג צו מאַכן זייער לעבעדיק.

ווי האָט דער לעבן פון פּאַסטאָראַליס ענדערונג אונטער קאָלאָניאַל הערשן?

  Language: Yiddish