Пастералистууд эдгээр өөрчлөлтөд янз бүрийн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэв. Зарим нь олон тооны бэлчээрийг тарааж чадаагүй байсан тул мал сүргийнхээ тоог бууруулсан. Бусад нь хуучин бэлчээрийн газар руу хөдөлгөөн хийхэд шинэ бэлчээрийг олж мэдсэн. 1947 оны дараа тэмээ, хонины малчин, хонины гинж, эрэмбэ, өмнө нь тэд өмнө нь хийж байсан Энэтхэгийн болон Пакистан хоёрын хоорондох шинэ улс төрийн хил хязгаарыг зогсоов. Тиймээс тэд явах шинэ газрыг олох ёстой байв. Сүүлийн жилүүдэд тэд ургац хураалтыг хассны дараа Хөдөө аж ахуйн чиглэлээр газар тариалангийн талбайд нүүж очсон. Энэ бол талбайг хангаж чаддаг талбайнууд хэрэгтэй цаг хугацаа юм.
Олон жилийн туршид зарим баялаг бэлчээрчид газар худалдаж авч, суурьшиж эхэлсэн, нүүдэлчин амьдралаа орхиж эхэлсэн. Зарим нь суурьшсан. Газар тариалан эрхэлж буй тариачид, бусад нь илүү их өргөн зарахад хүргэсэн. Нөгөө муу мал аж ахуй, нөгөө талаараа мөнгө олохын тулд мөнгө зээлсэн мөнгө зээлсэн. Заримдаа тэд үхэр, хонь, хонь алдсан, ажилчид болж, ажилчид болж, талбай дээр ажиллаж, эсвэл жижиг хотод ажилладаг.
Гэсэн хэдий ч, бэлчээрийн тамирчид зөвхөн олон жилийн турш оршин тогтнохоо больсон бөгөөд олон бүс нутагт тэдний тоонууд сүүлийн хэдэн арван жилийн турш өргөжиж байсан. Нэг газар пурнуралландууд тэднийг хааж байсан бол тэдний хөдөлгөөний чиглэлийг өөрчилсөн бөгөөд энэ нь орлогын бусад хэлбэрийн бэлчээрийн хэмжээг багасгаж, орчин үеийн орчин үеийн бэлчээрийн хэмжээг багасгаж, орчин үеийн бүтээн байгуулалтыг багасгаж, бэлчээрийн хэмжээгээр бэлчээрийн хэмжээ багасч, орчин үеийн бүтээн байгуулалтад тохирсон. Олон экологчид хуурай бүс нутаг, ууланд, пасторализм, пасторализм нь экологийн хувьд хамгийн их амьдрах чадвартай хэвээр байна.
Иймэрхүү бэлчээрийн мал аж ахуйн нийгэмлэгт ийм өөрчлөлт гарсангүй. Дэлхийн бусад хэсгүүд, шинэ хууль, төлбөр тооцооны хэв маягийн хэв маягаар амьдрахын тулд бэлчээрийн бүтээн байгуулалтууд насанд хүрэгчид насанд хүрэгчид оролцов. Орчин үеийн ертөнцөд эдгээр өөрчлөлтүүдийг хэрхэн яаж даван туулах вэ?
Language: Mongolian
Энэтхэгийн эдгээр өөрчлөлтийг хэрхэн яаж даван туулсан бэ?
Пастералистууд эдгээр өөрчлөлтөд янз бүрийн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэв. Зарим нь олон тооны бэлчээрийг тарааж чадаагүй байсан тул мал сүргийнхээ тоог бууруулсан. Бусад нь хуучин бэлчээрийн газар руу хөдөлгөөн хийхэд шинэ бэлчээрийг олж мэдсэн. 1947 оны дараа тэмээ, хонины малчин, хонины гинж, эрэмбэ, өмнө нь тэд өмнө нь хийж байсан Энэтхэгийн болон Пакистан хоёрын хоорондох шинэ улс төрийн хил хязгаарыг зогсоов. Тиймээс тэд явах шинэ газрыг олох ёстой байв. Сүүлийн жилүүдэд тэд ургац хураалтыг хассны дараа Хөдөө аж ахуйн чиглэлээр газар тариалангийн талбайд нүүж очсон. Энэ бол талбайг хангаж чаддаг талбайнууд хэрэгтэй цаг хугацаа юм.
Олон жилийн туршид зарим баялаг бэлчээрчид газар худалдаж авч, суурьшиж эхэлсэн, нүүдэлчин амьдралаа орхиж эхэлсэн. Зарим нь суурьшсан. Газар тариалан эрхэлж буй тариачид, бусад нь илүү их өргөн зарахад хүргэсэн. Нөгөө муу мал аж ахуй, нөгөө талаараа мөнгө олохын тулд мөнгө зээлсэн мөнгө зээлсэн. Заримдаа тэд үхэр, хонь, хонь алдсан, ажилчид болж, ажилчид болж, талбай дээр ажиллаж, эсвэл жижиг хотод ажилладаг.
Гэсэн хэдий ч, бэлчээрийн тамирчид зөвхөн олон жилийн турш оршин тогтнохоо больсон бөгөөд олон бүс нутагт тэдний тоонууд сүүлийн хэдэн арван жилийн турш өргөжиж байсан. Нэг газар пурнуралландууд тэднийг хааж байсан бол тэдний хөдөлгөөний чиглэлийг өөрчилсөн бөгөөд энэ нь орлогын бусад хэлбэрийн бэлчээрийн хэмжээг багасгаж, орчин үеийн орчин үеийн бэлчээрийн хэмжээг багасгаж, орчин үеийн бүтээн байгуулалтыг багасгаж, бэлчээрийн хэмжээгээр бэлчээрийн хэмжээ багасч, орчин үеийн бүтээн байгуулалтад тохирсон. Олон экологчид хуурай бүс нутаг, ууланд, пасторализм, пасторализм нь экологийн хувьд хамгийн их амьдрах чадвартай хэвээр байна.
Иймэрхүү бэлчээрийн мал аж ахуйн нийгэмлэгт ийм өөрчлөлт гарсангүй. Дэлхийн бусад хэсгүүд, шинэ хууль, төлбөр тооцооны хэв маягийн хэв маягаар амьдрахын тулд бэлчээрийн бүтээн байгуулалтууд насанд хүрэгчид насанд хүрэгчид оролцов. Орчин үеийн ертөнцөд эдгээр өөрчлөлтүүдийг хэрхэн яаж даван туулах вэ?
Language: Mongolian