Първо, колониалната държава искаше да превърне всички пасищи земи в обработвани ферми. Приходите от земя бяха един от основните източници на нейните финанси. Чрез разширяване на отглеждането може да увеличи събирането на приходите си. В същото време може да произвежда повече юта, памук, пшеница и други селскостопански продукти, които се изискват в Англия. За колониалните служители всички некултивирани земи изглеждаха непродуктивни: тя не произвежда нито приходи, нито селскостопанска продукция. Той се разглеждаше като „отпадъчна земя“, която трябваше да бъде приведена под отглеждане. От средата на деветнадесети век в различни части на страната са приети правила за отпадъчни земи. По тези правила бяха превзети и дадени за избор на физически лица. На тези лица получиха различни отстъпки и се насърчават да уреждат тези земи. Някои от тях бяха направени ръководители на села в новоизчистените райони. В повечето райони превзетите земи всъщност пасиха трактори, използвани редовно от пасторали. Така че разширяването на отглеждането неизбежно означаваше намаляването на пасищата и проблем за пасторалистите.
Второ, до средата на деветнадесети век в различните провинции също се приемат различни горски действия. Чрез тези действия някои гори, които произвеждат търговски ценен дървен материал като деодар или SAL, бяха обявени за запазени. Нито един пасторалист не е разрешен достъп до тези гори. Други гори бяха класифицирани като „защитени“. В тях бяха предоставени някои обичайни права на пасище на пасторали, но техните движения бяха силно ограничени. Колониалните служители вярваха, че пашата унищожава фиданките и младите издънки от дървета, които покълват на горския под. Стадата тъпче над фиданките и размаза издънките. Това попречи на новите дървета да растат.
Тези горски действия промениха живота на пасторалистите. Сега те бяха възпрепятствани да влязат в много гори, които по -рано осигуриха ценен фураж за добитъка си. Дори в областите, в които им беше разрешено влизане, движенията им бяха регулирани. Те се нуждаеха от разрешение за влизане. Времето на тяхното влизане и заминаване беше
Източник c
H.S. Гибсън, заместник -консерваторът на горите, Дарджилинг, пише през 1913 г.; … гората, която се използва за паша, не може да се използва за друга цел и не е в състояние да даде дървен материал и гориво, които са основните легитимни горски продукти
Дейност
Напишете коментар за затварянето на виорите, за да паси от гледна точка на:
➤ A Forester
➤ Пасторалист
Нови думи
Обичайни права – права, които хората са свикнали по посочен обичай и традиция, и броят на дните, които може да прекара в гората, е ограничен. Пасторалистите вече не можеха да останат в район, дори ако се предлагаше фураж, тревата беше сочна и подраста в гората беше достатъчно. Те трябваше да се преместят, защото горските отдел, които им бяха издадени, сега управляваха живота им. Разрешителното определи периодите, в които те могат да бъдат законно в рамките на гора. Ако надхвърлиха, те подлежат на глоби.
Трето, британските служители бяха подозрителни към номадските хора. Те се доверяват на мобилни занаятчии и търговци, които вдигаха стоките си в селата, и пасторали, които променяха местата си за пребиваване всеки сезон, движейки се в търсене на добри пасища за стадата си, колониалното правителство искаше да управлява над уредено население. Те искаха селските хора да живеят в селата, на фиксирани места с фиксирани права на определени области. Такова население беше лесно да се идентифицира и контролира. Тези, които бяха уредени, бяха разглеждани като мирно и спазвайки закона; Тези, които бяха номадски, се смятаха за престъпни. През 1871 г. колониалното правителство в Индия приема Закона за наказателните племена. С този акт много общности на занаятчии, търговци и пасторали са класифицирани като престъпни племена. Те бяха заявени като престъпни по природа и раждане. След като този акт влезе в сила, се очакваше тези общности да живеят само в уведомени селски селища. Не им беше позволено да се преместят без разрешение. Полицията на селото държеше непрекъснато наблюдение върху тях.
Четвърто, за да разшири приходите си, колониалното правителство потърси всеки възможен източник на данъчно облагане. Така данъкът е наложен на земя, на вода на канала, на сол, върху търговски стоки и дори на животни. Пасторалистите трябваше да плащат данък върху всяко животно, което пасяха на пасищата. В повечето пастирски участъци на Индия в средата на деветнадесети век е въведен данък за паша. Данъкът на глава на Атле се повиши бързо и системата на събиране беше направена грубо ефективна. През десетилетията между 1850 -те и 1880 -те правото на събиране на данъка е пуснато на търг на изпълнители. Тези изпълнители се опитаха да извлекат възможно най -висок данък, за да възстановят парите, които са платили на държавата, и да спечелят колкото се може повече печалба в рамките на годината. До 1880 -те години правителството започва да събира данъци директно от пасторалистите. Всеки от тях дори беше пропуск. За да влезете в пасищния тракт, стартът на говеда трябваше да покаже пропуск и да плати данъка Броят на главите на добитъка, които е имал, и сумата – платено е въведено на прохода.
Източник d
През 20 -те години на миналия век се съобщава Кралска комисия по земеделие:
„Степента на наличната за паша зона е намаляла изключително много с разширяването на площта, която се отглежда поради нарастващото население, разширяването на напоителните съоръжения, придобивайки пасищата за правителствени цели, например, отбрана, индустрии и селскостопански експериментални стопанства. [Сега] на животновъдите им е трудно да отглеждат големи стада. Така техните приходи са спаднали. Качеството на добитъка им се влоши, диетичните стандарти паднаха и задлъжнялост се увеличи. “„ Докладът на Кралската комисия по земеделие в Индия, 1928 г.
Дейност
Представете си, че живеете през 1890 -те. Вие принадлежите към общност от номадски пасторали и занаятчии. Научавате, че правителството е обявило вашата общност за наказателно племе.
Опишете накратко какво бихте почувствали и направили.
петиция до местния колекционер защо актът е несправедлив и
Това ще се отрази на живота ви.
Language: Bulgarian