1.1 В планината
Дори днес Гуджар Бакарвал от Джаму и Кашмир са големи пастири на коза и овце. Много от тях мигрираха в този регион през XIX век в търсене на пасища за техните животни. Постепенно през десетилетията те се утвърдиха в района и се движат ежегодно между летните и зимните си пасища. През зимата, когато високите планини бяха покрити със сняг, те живееха с стадата си в ниските хълмове на веригата Сивалик. Сухите скраб гори тук осигуряват пасища за стадата им. До края на април те започнаха северния си поход заради летните си пасищни площадки. Няколко домакинства се събраха за това пътуване, образувайки това, което е известно като кафила. Те прекосиха проходите на Пир Панджал и влязоха в долината на Кашмир. С появата на лятото снегът се стопи и планините бяха буйни зелени. Разнообразието от треви, които покълнаха, осигуряват богат хранителен хранителен фураж за стадата на животни. До края на септември Bakarwals отново бяха в движение, този път на пътуването си надолу, обратно към зимната си база. Когато високите планини бяха покрити със сняг, стадата се пасиха в ниските хълмове.
В различна зона на планините, овчарите от Гади от Химачал Прадеш имаха подобен цикъл на сезонно движение. Те също прекараха зимата си в ниските хълмове на веригата Сивалик, пасящи стадата си в скраб гори. До април те се преместиха на север и прекараха лятото в Лахул и Спити. Когато снегът се стопи и високите проходи бяха ясни, много от тях преминаха към по -висока планина
Източник a
Пишейки през 1850 -те, G.C. Барнс даде следното описание на Gujjars of Kangra:
„В хълмовете гуджарите са изключително пасторално племе – те изобщо култивират едва ли. Кадисите пазят стада от овце и кози и гуджарите, богатството се състои от биволи. Тези хора живеят в полите на горите и поддържат съществуването си изключително чрез продажбата на млякото, топеното масло и други продукти от стадата си. Мъжете пасат добитъка и често лежат седмици в гората, като се грижат за стадата си. Жените ремонтират на пазарите всяка сутрин с кошници на главите си, с малко земни саксии, пълни с мляко, масло-мляко и топлено масло, всяка от тези саксии, съдържащи съотношението, необходимо за еднодневно хранене. По време на горещото време гуджарите обикновено карат стадата си до горния диапазон, където биволите се радват на богатата трева, която дъждовете извеждат и в същото време постигат състояние от умерения климат и имунитета от отровни мухи, които измъчват съществуването им в равнините.
От: G.C. Барнс, Доклад за сетълмент на Kangra, 1850-55. ливади. До септември те започнаха своето движение за завръщане. По пътя те спряха за пореден път в селата на Лахул и Шпити, жънейки лятна реколта и сеят зимната си реколта. Тогава те слязоха с стадото си до зимната си паша на хълмовете Сивалик. Следващия април отново те започнаха своя марш с козите и овцете си, до летните поляни.
По -нататък на изток, в Гархвал и Кумаон, пастирите от говедар на Гуджар слязоха до сухите гори на Бхабар през зимата и се качиха на високите поляни през лятото. Много от тях първоначално са били от Джаму и са дошли на хълмовете през деветнадесети век в търсене на добри пасища.
Този модел на циклично движение между летните и зимните пасища беше характерен за много пастирски общности на Хималаите, включително Bhotiyas, Sherpas и Kinnauris. Всички те се приспособиха към сезонните промени и направиха ефективно използване на наличните пасища на различни места. Когато Sture беше изчерпан или неизползваем на едно място, те се насочиха към стадата си и се стичаха до нови райони. Това неволно движение също позволи на пасищата да покрият; Това предотврати прекомерната им употреба.
Language: Bulgarian