যাজকবাদীরা বিভিন্ন উপায়ে এই পরিবর্তনগুলিতে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। কেউ কেউ তাদের পশুপালগুলিতে গবাদি পশুদের সংখ্যা হ্রাস করেছে, যেহেতু প্রচুর সংখ্যক খাওয়ানোর পর্যাপ্ত চারণভূমি ছিল না। অন্যরা যখন পুরানো চারণ মাঠে চলাচল করা কঠিন হয়ে পড়েছিল তখন নতুন চারণভূমি আবিষ্কার করেছিল। ১৯৪ 1947 সালের পরে, উট এবং ভেড়া পালক রাইকাস উদাহরণস্বরূপ, আর সিন্ধুতে যেতে পারেনি এবং তাদের উটগুলি সিন্ধুর তীরে চারণ করতে পারে না, যেমনটি তারা আগে করেছিল। ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে নতুন রাজনৈতিক সীমানা তাদের আন্দোলন বন্ধ করে দিয়েছে। সুতরাং তাদের যেতে নতুন জায়গা খুঁজে পেতে হয়েছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তারা হরিয়ানায় পাড়ি জমান যেখানে ফসল কাটা কেটে যাওয়ার পরে মেষগুলি কৃষিক্ষেত্রে চারণ করতে পারে। এই সময়টি ক্ষেত্রগুলিকে প্রাণীর সরবরাহ করে এমন সার প্রয়োজন।
কয়েক বছর ধরে, কিছু ধনী যাজকবিদরা তাদের যাযাবর জীবন ছেড়ে দিয়ে জমি কেনা এবং বসতি স্থাপন শুরু করেছিলেন। কিছু স্থির হয়ে যায়। কৃষকরা জমি চাষ করছে, অন্যরা আরও বিস্তৃত ব্যবসায় নিয়েছিল। অন্যদিকে, অনেক দরিদ্র যাজকবিদরা বেঁচে থাকার জন্য অর্থপ্রদানকারীদের কাছ থেকে অর্থ ধার করেছিলেন। অনেক সময় তারা তাদের গবাদি পশু এবং ভেড়া হারিয়েছিল এবং শ্রমিক হয়ে ওঠে, মাঠে বা ছোট শহরে কাজ করে।
তবুও, যাজকবাদীরা কেবল বেঁচে থাকতেই চালিয়ে যান না, অনেক অঞ্চলে তাদের সংখ্যা সাম্প্রতিক দশকগুলিতে প্রসারিত হয়েছে। যখন এক জায়গায় চারণভূমিগুলি তাদের কাছে বন্ধ ছিল, তখন তারা তাদের চলাচলের দিক পরিবর্তন করে, পশুর আকার হ্রাস করে, আয়ের অন্যান্য রূপগুলির সাথে মিলিত যাজকীয় ক্রিয়াকলাপকে হ্রাস করে এবং আধুনিক বিশ্বের পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল। অনেক বাস্তুবিদ বিশ্বাস করেন যে শুকনো অঞ্চলে এবং পাহাড়গুলিতে যাজকবাদ এখনও বাস্তুগতভাবে জীবনের সবচেয়ে কার্যকর রূপ।
এই ধরনের পরিবর্তনগুলি কেবল ভারতের যাজক সম্প্রদায়ের দ্বারা অভিজ্ঞ হয়নি। বিশ্বের অন্যান্য অনেক অঞ্চলে, নতুন আইন এবং বন্দোবস্তের নিদর্শনগুলি যাজকীয় সম্প্রদায়গুলিকে তাদের জীবনকে পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল। অন্য কোথাও যাজক সম্প্রদায়গুলি কীভাবে আধুনিক বিশ্বের এই পরিবর্তনগুলি মোকাবেলা করেছিল?
Language: Bengali