जबकि एक चित्र या मूर्ति के माध्यम से एक शासक का प्रतिनिधित्व करना काफी आसान है, कोई राष्ट्र को चेहरा देने के बारे में कैसे जाता है? अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दियों के कलाकारों ने एक राष्ट्र को व्यक्त करके एक रास्ता खोज लिया। दूसरे शब्दों में वे एक देश का प्रतिनिधित्व करते थे जैसे कि यह एक व्यक्ति था। राष्ट्रों को तब महिला आंकड़ों के रूप में चित्रित किया गया था। जिस महिला का रूप चुना गया था, वह राष्ट्र को चुना गया था, जो वास्तविक जीवन में किसी विशेष महिला के लिए खड़ी नहीं थी; बल्कि इसने राष्ट्र के अमूर्त विचार को एक ठोस रूप देने की मांग की। यही है, महिला व्यक्ति राष्ट्र का रूपक बन गया।
आपको याद होगा कि फ्रांसीसी क्रांति के दौरान कलाकारों ने महिला रूपक का उपयोग लिबर्टी, जस्टिस और रिपब्लिक जैसे विचारों को चित्रित करने के लिए किया था। इन आदर्शों को विशिष्ट वस्तुओं या प्रतीकों के माध्यम से दर्शाया गया था। जैसा कि आपको याद होगा, लिबर्टी की विशेषताएं लाल टोपी, या टूटी हुई श्रृंखला हैं, जबकि न्याय आम तौर पर एक आंखों पर पट्टी वाली महिला होती है, जो तौलने के तराजू की एक जोड़ी ले जाती है।
उन्नीसवीं शताब्दी में कलाकारों द्वारा राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए इसी तरह की महिला आरोपों का आविष्कार किया गया था। फ्रांस में वह एक लोकप्रिय ईसाई नाम, जो एक लोकप्रिय ईसाई नाम था, जिसने लोगों के राष्ट्र के विचार को रेखांकित किया। उसकी विशेषताओं को लिबर्टी और रिपब्लिक से तैयार किया गया था – रेड कैप, ट्राइकोलर, कॉकडे। एकता के राष्ट्रीय प्रतीक की जनता को याद दिलाने के लिए और इसे पहचानने के लिए उन्हें राजी करने के लिए सार्वजनिक वर्गों में मैरिएन की मूर्तियों को खड़ा किया गया था। मैरिएन छवियों को सिक्कों और टिकटों पर चिह्नित किया गया था।
इसी तरह, जर्मन जर्मन राष्ट्र का रूपक बन गया। दृश्य अभ्यावेदन में, जर्मन ओक के पत्तों का एक मुकुट पहनता है, क्योंकि जर्मन ओक वीरता के लिए खड़ा है।
Language: Hindi