Նախ, գաղութային պետությունը ցանկանում էր բոլոր արածուն հողերը վերածել մշակված տնտեսությունների: Հողի եկամուտը իր ֆինանսավորման հիմնական աղբյուրներից մեկն էր: Ընդլայնելով զարգացումը, այն կարող է մեծացնել իր եկամուտների հավաքագրումը: Միեւնույն ժամանակ կարող էր արտադրել ավելի շատ ջուտ, բամբակյա, ցորեն եւ այլ գյուղատնտեսական արտադրանք, որոնք պահանջվում էին Անգլիայում: Գաղութատիրական պաշտոնյաներին բոլոր անմշակ հողը կարծես թե անարդյունավետ էր. Այն արտադրում էր ոչ եկամուտ, ոչ գյուղատնտեսական արտադրանք: Այն դիտվում էր որպես «թափոնների երկիր», որը անհրաժեշտ էր մշակության տակ բերել: XIX դարի կեսերից թափոնների հողերի կանոնները ուժի մեջ են մտել երկրի տարբեր մասերում: Այս կանոններով անմշակ հողերը ձեռնարկվել եւ տրվել են անհատներին ընտրելու համար: Այս անհատներին տրվել են տարբեր զիջումներ եւ խրախուսվել են լուծել այդ հողերը: Նրանցից ոմանք գյուղերի ղեկավարներ են պատրաստվել նոր մաքրված տարածքներում: Շատ ոլորտներում, որոնք ստանձնեցին հողերը, իրականում արոտավայրեր էին պարբերաբար օգտագործվել հովվականների կողմից: Այսպիսով, մշակման ընդլայնումը անխուսափելիորեն նկատի ուներ արոտավայրերի անկումը եւ պաստառալների համար խնդիրը:
Երկրորդ, XIX դարի կեսերին տարբեր նահանգներում են ընդունվում նաեւ տարբեր անտառային գործողություններ: Այս գործողությունների միջոցով որոշ անտառներ, որոնք արտադրվում էին առեւտրի արժեքավոր փայտանյութ, ինչպես դեզոդարի կամ աղի կողմից, վերապահված էին: Ոչ մի հովվապետ չի թույլատրվել մուտք գործել այս անտառներ: Այլ անտառները դասակարգվել են որպես «պաշտպանված»: Դրանցում տրվել են հովվականների որոշ սովորական արոտավայրեր, բայց նրանց շարժումները խիստ սահմանափակված էին: Գաղութի պաշտոնյաները կարծում էին, որ արածեցումը ոչնչացրեց անտառի հատակին բողբոջում գտնվող ծառերի տնկիներն ու երիտասարդ կադրերը: Նախիրները ոտնահարում էին տնկիներով եւ կուրախացրին կադրերը: Սա կանխեց նոր ծառերը աճելուց:
Այս անտառային գործողությունները փոխեցին հովվապետների կյանքը: Նրանց այժմ կանխվել են շատ անտառներ մուտք գործելուց, որոնք ավելի վաղ անասունների համար արժեքավոր անասուններ են տվել: Նույնիսկ այն ոլորտներում, որոնք նրանց թույլատրվել է մուտքագրել, նրանց շարժումները կարգավորվում էին: Նրանց մուտքի թույլտվություն էր պետք: Նրանց մուտքի եւ մեկնելու ժամկետն էր
Աղբյուր գ
Հ. 1913-ին գրել է Գիբսոնը, Անտառների պահպանող-ի տեղակալը, Darjeeling- ը: … Անտառը, որն օգտագործվում է արոտավայրերի համար, չի կարող օգտագործվել ցանկացած այլ նպատակով եւ ի վիճակի չէ փայտանյութ եւ վառելիք զտել, որոնք հիմնական օրինական անտառային արտադրանքն են
Գործունեություն
Գրեք մեկնաբանություն, ճակատների փակման մասին, որպեսզի արածեցրեք տեսանկյունից.
➤ անտառապահ
Past Հովվական
Նոր բառեր
Սովորական իրավունքներ. Իրավունքներ, որոնք նախկինում օգտագործվում էին սովորույթներով եւ ավանդույթով, եւ անտառներում ծախսելու օրերի քանակը սահմանափակ էր: Պաստառալացիներն այլեւս չէին կարող մնալ մի տարածքում, նույնիսկ եթե առկա էր անասնակեր, խոտը հյութեղ էր, իսկ անտառի տակ գտնվող տակն էր: Նրանք ստիպված էին շարժվել, քանի որ անտառների գերատեսչության թույլտվությունները, որոնք նրանց տրվել էին, այժմ ղեկավարում էին իրենց կյանքը: Թույլտվությունը նշեց այն ժամանակահատվածները, որոնցում նրանք կարող էին օրինական լինել անտառի մեջ: Եթե նրանք գերագնահատեցին, նրանք պատասխանատվություն են կրում տուգանքների համար:
Երրորդ, բրիտանացի պաշտոնյաները կասկածում էին քոչվոր մարդկանց: Նրանք անվստահություն են հայտնել բջջային արհեստավորներին եւ առեւտրականներին, ովքեր իրենց ապրանքներն են հավաքում գյուղերում եւ յուրաքանչյուր մրցաշրջանում փոխեցին իրենց բնակության վայրերը, տեղափոխվելով իրենց նախիրների համար լավ արոտավայրեր փնտրելով: Նրանք ուզում էին, որ գյուղական մարդիկ ապրեն գյուղերում, առանձին ոլորտներում հաստատված իրավունքներով սահմանված տեղերում: Նման բնակչությունը հեշտ էր ճանաչել եւ վերահսկել: Նրանք, ովքեր բնակություն հաստատեցին, դիտվում էին որպես խաղաղ եւ իրավունք: Նրանք, ովքեր քոչվոր էին, համարվում էին հանցավոր: 1871-ին Հնդկաստանի գաղութային կառավարությունը ընդունեց հանցավոր ցեղերի մասին: Այս օրենքով արհեստավորների, առեւտրականների եւ հովվապետների շատ համայնքներ դասակարգվել են որպես հանցավոր ցեղեր: Նրանց ասաց, որ հանցավոր է բնության եւ ծննդյան պատճառով: Այս գործողությունն ուժի մեջ մտնելուց հետո այս համայնքները սպասվում էին միայն ծանուցված գյուղական բնակավայրերում: Նրանց թույլ չեն տվել առանց թույլտվության դուրս գալ: Գյուղի ոստիկանությունը շարունակական ժամացույց էր պահում դրանց վրա:
Չորրորդ, եկամուտների եկամուտը ընդլայնելու համար գաղութային կառավարությունը փնտրում էր հարկման յուրաքանչյուր հնարավոր աղբյուր: Այսպիսով, հարկը հողի վրա դրվել է ցամաքի ջրի վրա, աղի, առեւտրի ապրանքների եւ նույնիսկ կենդանիների վրա: Պաստառալացիները ստիպված էին վճարել հարկային արոտավայրերում արածված յուրաքանչյուր կենդանու համար հարկ: Հնդկաստանի հովվական տրակտների մեծ մասում արոտավայրերը ներդրվել են XIX դարի կեսերին: Attle- ի ղեկավարի հարկը արագորեն բարձրացավ, եւ հավաքագրման համակարգը դարձավ ուժեղ արդյունավետ: 1850-ականների եւ 1880-ականների տասնամյակների ընթացքում հարկը հավաքելու իրավունքը աճուրդի է հանվել կապալառուներին: Այս կապալառուները փորձեցին քաղել որպես բարձր հարկ, որքան կարող էին վերականգնել պետությանը վճարած գումարը եւ վաստակել նույնքան շահույթ, որքան կարող էր մեկ տարվա ընթացքում: 1880-ական թվականներին կառավարությունը սկսեց հարկերը ուղղակիորեն հովվականիստներից: Նրանցից յուրաքանչյուրը նույնիսկ անցում էր: Արոտավայրեր մտնելու համար անասունները պետք է ցուցադրեին անցումը եւ վճարեն հարկը, որը նա ուներ իր ունակության եւ քանակի անասունների քանակը:
Աղբյուր դ
1920-ականներին գյուղատնտեսության թագավորական հանձնաժողով է հաղորդել.
«Արոտավայրերի համար մատչելի տարածքի չափը հսկայական հեռացել է մշակության տակ գտնվող տարածքի երկարաձգմանը, բնակչության մեծացման, ոռոգման օբյեկտների երկարացման, կառավարության նպատակների համար արոտավայրեր ձեռք բերելու համար, օրինակ, պաշտպանություն, արդյունաբերություններ եւ գյուղատնտեսական փորձարարական տնտեսություններ: [Հիմա] բուծողները դժվարանում են մեծ նախիրներ բարձրացնել: Այսպիսով, նրանց վաստակը իջել է: Նրանց անասունների որակը վատթարանում է, դիետիկ ստանդարտները ընկել են, եւ պարտականությունն աճել է »:« Գյուղատնտեսության թագավորական հանձնաժողովի զեկույցը Հնդկաստանում, 1928 թ.
Գործունեություն
Պատկերացրեք, որ դուք ապրում եք 1890-ականներին: Դուք պատկանում եք քոչվոր հովվականների եւ արհեստավորների համայնքին: Դուք սովորում եք, որ կառավարությունը հայտարարեց ձեր համայնքը որպես հանցավոր ցեղ:
Հակիրճ նկարագրեք, թե ինչ կզգաք եւ կկատարեիք:
Տեղական կոլեկցիոների միջնորդությունը, թե ինչու է գործողությունը անարդար եւ
Դա կազդի ձեր կյանքի վրա:
Language: Armenian