За колоніальним правлінням життя скотарства різко змінилося. Їх пасовища скоротилася, їхні рухи регулювались, а дохід, який вони повинні були платити, збільшувався. Їх сільськогосподарські акції знизилися, а їхні торги та ремесла негативно постраждали. Як?
По -перше, колоніальна держава хотіла перетворити всі пасовищні землі на культивовані ферми. Дохід від землі був одним з головних джерел його фінансів. Розширюючи вирощування, це може збільшити збір доходу. Це могло в той же час виробляти більше джуту, бавовни, пшениці та інших сільськогосподарських продуктів, необхідних в Англії. Для колоніальних чиновників усі некультивовані землі виявилися непродуктивними: вона не принесла ні доходу, ні сільськогосподарської продукції. Він розглядався як “відходи”, яку потрібно було здійснити під обробітку. З середини дев’ятнадцятого століття правила відходів були прийняті в різних частинах країни. За цими правилами не культивовані землі були взяті та надані для вибору осіб. Цим особам було надано різні поступи та заохочували влаштувати ці землі. Деякі з них були зроблені головними селами в нещодавно очищених районах. У більшості районів взяті землі фактично випасали урочища, які регулярно використовували скотарство. Тож розширення вирощування неминуче означало зниження пасовища та проблему для скотарства.
По-друге, до середини дев’ятнадцятого століття в різних провінціях також були прийняті різні лісові акти. Через ці дії деякі ліси, які виробляли комерційно цінну деревину, як Deodar або Sal, були оголошені “зарезервовані. Жодному скотарству не було дозволено отримати доступ до цих лісів. Інші ліси були класифіковані як “захищені”. У цьому були надані деякі звичні права скотарства, але їхні рухи були сильно обмеженими. Колоніальні чиновники вважали, що пасовища знищила саджанці та молоді пагони дерев, що проростали на лісовій підлозі. Стада топтала над саджанцями і забила пагони. Це заважало новим деревам рости.
Ці лісові вчинки змінили життя скотарства. Зараз їм заважало входити в багато лісів, які раніше забезпечували цінний корм для своєї худоби. Навіть у областях їм було дозволено в’їзд, їхні рухи регулювались. Їм потрібен був дозвіл на в’їзд. Терміни їх вступу та від’їзду були
Джерело c
H.S. Гібсон, заступник консерватора лісів, Дарджилінг, написав у 1913 році; … Ліс, який використовується для випасу
Діяльність
Напишіть коментар про закриття передбачень, щоб випасати з точки зору:
➤ Форестер
➤ Пастораліст
Нові слова
Звичайні права – права, до яких користуються люди за звичаєм та традицією, та кількість днів, які вони могли провести в лісі, обмежені. Пасторалісти вже не могли залишатися в районі, навіть якщо корм був доступний, трава була соковитим, а підлісок у лісі була достатньою. Їм довелося переїхати, тому що лісовий департамент дозволяє, що їм було видано, тепер прийняли їхнє життя. Дозвіл визначав періоди, в які вони могли бути юридично в лісі. Якщо вони завищували, вони відповідали штрафам.
По -третє, британські чиновники підозріли до кочових людей. Вони довіряли мобільним майсткам та торговцям, які ходили на свої товари у селах, та скотарство, які щодня змінювали свої місця проживання, рухаючись у пошуках хороших пасовищ для своїх стад, колоніальний уряд хотів правити над поселеним населенням. Вони хотіли, щоб сільські люди жили в селах, у фіксованих місцях з фіксованими правами на конкретних галузях. Таке населення було легко визначити та контролювати. Ті, хто був врегульований, розглядалися як миролюбні та закону; Ті, хто був кочовим, вважалися злочинними. У 1871 році колоніальний уряд в Індії прийняв Закон про злочинні племена. За цим актом багато спільнот майстрів, торговці та скотарство були класифіковані як злочинні племена. Їх заявляли як злочинні за своєю природою та народженням. Як тільки цей акт набув чинності, ці громади, як очікувалося, житимуть лише в сповіщені селища. Їм не дозволяли виїжджати без дозволу. Сільська поліція постійно стежить за ними.
По -четверте, щоб розширити свій дохід, колоніальний уряд шукав усі можливі джерела оподаткування. Тож податок був накладений на землю, на канальній воді, на сіль, торгових товарів і навіть на тваринах. Пасторалістів довелося платити податок на кожну тварину, яку вони пасуть на пасовищах. У більшості пастирських урочищ Індії в середині дев’ятнадцятого століття було введено податок на випас. Податок на голову Аттла швидко зростав, і система збору була створеною ефективною. У десятиліття між 1850 -х та 1880 -х роками право збирати податок було виставлено на аукціон підрядникам. Ці підрядники намагалися витягнути якомога більше податку, щоб стягнути гроші, які вони сплатили державі, і заробити якомога більше прибутку, наскільки EY могли протягом року. До 1880 -х років уряд розпочав податки безпосередньо від скотарства. Кожен з них був навіть пасом. Щоб увійти в пасовищний тракт, худоба -пастух повинен був показати пропуск і сплатити податок Кількість голів великої рогатої худоби, яку він мав, і сума – виплачується на пропуск.
Джерело D
У 1920 -х роках повідомила Королівська комісія з питань сільського господарства:
«Ступінь, доступної для випасу, надзвичайно знизився з розширенням обробки площі через збільшення населення, розширення зрошувальних закладів, придбання пасовищ для урядових цілей, наприклад, оборони, промисловості та сільськогосподарських експериментальних господарств. [Зараз] Селекціонером важко виховувати великі стада. Таким чином, їх заробіток знизився. Якість їхньої худоби погіршилася, дієтичні стандарти впали, і заборгованість зросла “.” Звіт Королівської комісії сільського господарства в Індії, 1928.
Діяльність
Уявіть, що ви живете в 1890 -х роках. Ви належите до спільноти кочових скотарів та майстрів. Ви дізнаєтесь, що уряд оголосив вашу громаду кримінальним племенем.
Коротко опишіть, що б ви відчували і зробили.
клопотання до місцевого колектора, чому акт несправедливий і
Це вплине на ваше життя.
Language: Ukrainian
Science, MCQs