Дхангари були важливою пастирською спільнотою Махараштри. На початку ХХ століття їх населення в цьому регіоні оцінювалося 467 000. Більшість з них були пастухами, деякі були ковдрими ткачами, а інші – скотчами Буффало. Пастухи Дхангара залишилися на центральному плато Махараштри під час мусону. Це був напівзасушливий регіон з низькими опадами та поганим ґрунтом. Він був покритий тернистим скрабом. Нічого, крім сухих культур, таких як BAPA, не могло посіяно тут. У мусоні цей урочище став величезним пасовищем для зграїв Дхангара. До жовтня Дхангари зібрали свою Баджру і почали їхати на захід. Після березня близько місяця вони дійшли до Конкана. Це був процвітаючий сільськогосподарський тракт з великими опадами та багатим ґрунтом. Тут пастухи вітали селяни Конкані. Після того, як врожай Харіфа в цей час був вирізаний, поля довелося запліднити і готувати до врожаю Рабі. Дхангар зграї планували поля і годували на стерні. Селяни Конкані також дали приладдя рису, який пастухи повернули на плато, де зерно було дефіцитним. З настанням мусону Дхангари покинули Конкан та прибережні райони з отарими і повернулися до їх поселень на сухому плато. Вівці не могли терпіти мокрі мусоні умови. У Карнатаці та Андхра -Прадеші знову сухе центральне плато було вкрите каменем і травою, що населяли худобу, козли та овець. Худоба голласа. Куруми та Курубас вирощували овець і козлів і продавали ткані ковдри. Вони жили ам сподобався заболочений, вологі умови прибережних районів протягом місяців мусонів. Інші стада довелося перенести на сухе плато в цей час.
Банджарас був ще однією відомою групою Гразєрів. Їх слід було знайти в селах Уттар -Прадеш, Пенджаб, Раджастхан, Мадх’я -Прадеш та Махараштра. У пошуках хорошої пасовища для своєї великої рогатої худоби вони рухалися на великі відстані, продаючи плугову худобу та інші товари жителям села в обмін на зерно та корм.
Джерело B
Розповіді багатьох мандрівників розповідають про життя пастирських груп. На початку ХІХ століття Бучанан відвідав Голласа під час подорожі через Майсур. Він написав: