ஆரம்பத்தில் இருந்தே பெண்கள் பிரெஞ்சு சமுதாயத்தில் பல முக்கியமான மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்த நிகழ்வுகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். அவர்களின் ஈடுபாடு தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகளை அறிமுகப்படுத்த புரட்சிகர அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் என்று அவர்கள் நம்பினர். மூன்றாம் தோட்டத்தின் பெரும்பாலான பெண்கள் ஒரு வாழ்க்கைக்காக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் தையல்காரர்கள் அல்லது சலவை செய்தவர்களாக பணியாற்றினர், பூக்களை விற்றனர், வளங்களை வளமான மக்களின் வீடுகளில் விற்றனர். பெரும்பாலான பெண்களுக்கு கல்வி அல்லது வேலை பயிற்சிக்கான அணுகல் இல்லை. பிரபுக்களின் மகள்கள் அல்லது மூன்றாம் தோட்டத்தின் செல்வந்தர்கள் மட்டுமே CA கான்வென்ட்டில் படிக்க முடியும், அதன் பிறகு அவர்களது குடும்பங்கள் அவர்களுக்காக ஒரு திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தன. உழைக்கும் பெண்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அதாவது, சமைக்கவும், தண்ணீரைப் பெறவும், ரொட்டிக்கு வரிசையில் நிற்கவும், குழந்தைகளை கவனிக்கவும். அவர்களின் ஊதியம் ஆண்களை விட குறைவாக இருந்தது.
தங்கள் நலன்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும் குரல் கொடுக்கவும் பெண்கள் தங்கள் சொந்த அரசியல் கிளப்புகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களைத் தொடங்கினர். வெவ்வேறு பிரெஞ்சு நகரங்களில் சுமார் அறுபது பெண்கள் கிளப்புகள் வந்தன. புரட்சிகர மற்றும் குடியரசுக் கட்சி பெண்களின் சமூகம் அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானது. அவர்களின் கோரிக்கைகளில் ஒன்று, பெண்கள் ஆண்களின் அதே அரசியல் உரிமைகளை அனுபவிக்கிறார்கள். 1791 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பு அவர்களை செயலற்ற குடிமக்களாகக் குறைத்தது என்று பெண்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர். வாக்களிக்கும் உரிமையை அவர்கள் கோரினர், சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், அரசியல் பதவியில் இருக்க வேண்டும். அப்போதுதான், அவர்களின் நலன்கள் புதிய அரசாங்கத்தில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படும் என்று அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
ஆரம்ப ஆண்டுகளில், புரட்சிகர அரசாங்கம் பெண்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உதவும் சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. அரசு பள்ளிகளை உருவாக்குவதன் மூலம், பள்ளிக்கல்வி அனைத்து சிறுமிகளுக்கும் கட்டாயமாக்கப்பட்டது. அவர்களின் பிதாக்கள் இனி தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக திருமணத்திற்கு கட்டாயப்படுத்த முடியாது. திருமணம் FR4EELY இல் நுழைந்து சிவில் சட்டத்தின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டது. விவாகரத்து சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது, மேலும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் விண்ணப்பிக்க முடியும். பெண்கள் இப்போது வேலைகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கலாம், கலைஞர்களாக மாறலாம் அல்லது சிறு வணிகங்களை நடத்தலாம்.
எவ்வாறாயினும், சம அரசியல் உரிமைகளுக்கான பெண்களின் போராட்டம் தொடர்ந்தது. பயங்கரவாத ரெஜின் போது, புதிய அரசாங்கம் பெண்களின் கிளப்புகளை மூடுவதற்கும் அவர்களின் அரசியல் நடவடிக்கைகளை தடை செய்வதற்கும் உத்தரவிட்ட சட்டங்களை வெளியிட்டது. பல முக்கிய பெண்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
உலகின் பல நாடுகளில் அடுத்த இருநூறு ஆண்டுகள் என்றாலும் வாக்களிக்கும் உரிமைகள் மற்றும் சம ஊதியங்களுக்கான பெண்களின் இயக்கங்கள் தொடர்ந்தன. வாக்கெடுப்புக்கான போராட்டம் பத்தொன்பதாம் முற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஒரு சர்வதேச வாக்குரிமை இயக்கம் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. புரட்சிகர ஆண்டுகளில் பிரெஞ்சு பெண்களின் அரசியல் செயல்பாடுகளின் எடுத்துக்காட்டு ஒரு எழுச்சியூட்டும் நினைவாக உயிரோடு இருந்தது. இறுதியாக 1946 இல் தான் பிரான்சில் பெண்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையை வென்றனர்.
மூல மின் மூல எஃப்
ஒலிம்பே டி க ou கஸ் அறிவிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில அடிப்படை உரிமைகள்.
1. பெண் சுதந்திரமாக பிறந்து மனிதனுக்கு சமமாக இருக்கிறார்.
2. அனைத்து அரசியல் சங்கங்களின் குறிக்கோள் பெண் மற்றும் ஆணின் இயற்கை உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதாகும்: இந்த உரிமைகள் சுதந்திரம், சொத்து, பாதுகாப்பு மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அடக்குமுறைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கின்றன.
3. அனைத்து இறையாண்மையின் மூலமும் தேசத்தில் வசிக்கிறது, இது பெண் மற்றும் ஆணின் ஒன்றியத்தைத் தவிர வேறில்லை.
4. சட்டம் பொது விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாக இருக்க வேண்டும்; அனைத்து பெண் மற்றும் ஆண் குடிமக்களும் தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது அவர்களின் பிரதிநிதிகளால் அதன் உருவாக்கத்தில் சொல்ல வேண்டும்; இது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். அனைத்து பெண் மற்றும் ஆண் குடிமக்களும் தங்கள் திறன்களுக்கு ஏற்ப அனைத்து க ors ரவங்களுக்கும் பொது வேலைவாய்ப்புகளுக்கும் சமமாக உரிமை உண்டு, அவர்களின் திறமைகளை விட வேறு எந்த வேறுபாடும் இல்லாமல்.
5. எந்த பெண்ணும் விதிவிலக்கல்ல; அவர் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார், கைது செய்யப்படுகிறார், சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வழக்குகளில் தடுத்து வைக்கிறார். பெண்கள், ஆண்களைப் போலவே, இந்த கடுமையான சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்.
மூல கிராம்
1793 ஆம் ஆண்டில், ஜேக்கபின் அரசியல்வாதி ச um ம் பின்வரும் அடிப்படையில் பெண்கள் கிளப்புகளை மூடுவதை நியாயப்படுத்த முயன்றார்: ‘இயற்கையானது உள்நாட்டு கடமைகளை ஆண்களுக்கு ஒப்படைத்துள்ளதா? குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு அவள் எங்களுக்கு மார்பகங்களை கொடுத்திருக்கிறாளா? இல்லை. அவள் மனிதனிடம்: ஒரு மனிதனாக இருங்கள். வேட்டை, விவசாயம், அரசியல் கடமைகள் உங்கள் ராஜ்யம். பெண்ணுக்கு: ஒரு … வீட்டின் விஷயங்கள், தாய்மையின் கடமைகள் – அந்த எஸ்.கே.எஸ். அந்த பெண்கள், ஆண்களாக மாறுகிறார்கள். கடமைகள் நியாயமாக விநியோகிக்கப்படவில்லையா? ‘
________________________________________________________________________________________
Language: Tamil
Science, MCQs