क्या महिलाओं की भारत में क्रांति हुई है

शुरुआत से ही महिलाएं उन घटनाओं में सक्रिय भागीदार थीं जो फ्रांसीसी समाज में बहुत सारे महत्वपूर्ण बदलाव लाए थीं। उन्हें उम्मीद थी कि उनकी भागीदारी क्रांतिकारी सरकार पर अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए उपाय पेश करने के लिए दबाव डालेगी। तीसरी संपत्ति की अधिकांश महिलाओं को एक जीवित के लिए काम करना पड़ा। उन्होंने सीमस्ट्रेस या लॉन्ड्रेस के रूप में काम किया, समृद्ध लोगों के घरों में फूल, फल बेचे। ज्यादातर महिलाओं के पास शिक्षा या नौकरी प्रशिक्षण तक पहुंच नहीं थी। केवल रईसों की बेटियां या थर्ड एस्टेट के अमीर सदस्य सीए कॉन्वेंट में अध्ययन कर सकते थे, जिसके बाद उनके परिवारों ने उनके लिए शादी की व्यवस्था की। कामकाजी महिलाओं को भी अपने परिवारों की देखभाल करनी थी, अर्थात्, खाना बनाना, पानी लाना, रोटी के लिए कतार लगाना और बच्चों की देखभाल करना। उनकी मजदूरी पुरुषों की तुलना में कम थी।

अपने हितों पर चर्चा करने और आवाज देने के लिए महिलाओं ने अपने राजनीतिक क्लब और समाचार पत्र शुरू किए। लगभग साठ महिलाओं के क्लब अलग -अलग फ्रांसीसी शहरों में आए थे। क्रांतिकारी और रिपब्लिकन महिलाओं की सोसायटी उनमें से सबसे प्रसिद्ध थी। उनकी मांगों में से एक यह थी कि महिलाएं पुरुषों के समान राजनीतिक अधिकारों का आनंद लेती हैं। महिलाएं निराश थीं कि 1791 के संविधान ने उन्हें निष्क्रिय नागरिकों तक कम कर दिया। उन्होंने वोट देने, विधानसभा के लिए चुने जाने और राजनीतिक कार्यालय रखने के अधिकार की मांग की। तभी, उन्होंने महसूस किया, क्या उनकी रुचियों का प्रतिनिधित्व नई सरकार में किया जाएगा।

शुरुआती वर्षों में, क्रांतिकारी सरकार ने उन कानूनों को पेश किया, जिन्होंने महिलाओं के जीवन को बेहतर बनाने में मदद की। राज्य के स्कूलों के निर्माण के साथ, स्कूली शिक्षा को सभी लड़कियों के लिए अनिवार्य बनाया गया था। उनके पिता अब उन्हें अपनी इच्छा के खिलाफ शादी में मजबूर नहीं कर सकते थे। विवाह को एक अनुबंध में दर्ज किया गया था जो Fr4eely में दर्ज किया गया था और नागरिक कानून के तहत पंजीकृत किया गया था। तलाक को कानूनी बनाया गया था, और महिलाओं और पुरुषों दोनों द्वारा लागू किया जा सकता है। महिलाएं अब नौकरियों के लिए प्रशिक्षित कर सकती हैं, कलाकार बन सकती हैं या छोटे व्यवसाय चला सकती हैं।

हालांकि, समान राजनीतिक अधिकारों के लिए महिलाओं का संघर्ष जारी रहा। आतंक के पुनरुत्थान के दौरान, नई सरकार ने महिलाओं के क्लबों को बंद करने और उनकी राजनीतिक गतिविधियों पर प्रतिबंध लगाने के लिए कानून जारी किए। कई प्रमुख महिलाओं को गिरफ्तार किया गया और उनमें से कई को मार दिया गया।

सही अधिकारों और समान मजदूरी को मतदान करने के लिए महिलाओं के आंदोलन जारी रहे, हालांकि दुनिया के कई देशों में अगले दो सौ वर्षों में। उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं शताब्दी के दौरान एक अंतरराष्ट्रीय मताधिकार आंदोलन के माध्यम से वोट के लिए लड़ाई की गई थी। क्रांतिकारी वर्षों के दौरान फ्रांसीसी महिलाओं की राजनीतिक क्रियाओं का उदाहरण एक प्रेरणादायक स्मृति के रूप में जीवित रखा गया था। यह आखिरकार 1946 में था कि फ्रांस में महिलाओं ने वोट देने का अधिकार जीता।

स्रोत ई स्रोत एफ

ओलंपे डे गॉज की घोषणा में कुछ बुनियादी अधिकारों को निर्धारित किया गया है।

1. महिला का जन्म स्वतंत्र है और अधिकारों में मनुष्य के बराबर है।

 2. सभी राजनीतिक संघों का लक्ष्य महिला और पुरुष के प्राकृतिक अधिकारों का संरक्षण है: ये अधिकार स्वतंत्रता, संपत्ति, सुरक्षा और उत्पीड़न के लिए सभी प्रतिरोधों से ऊपर हैं।

3. सभी संप्रभुता का स्रोत राष्ट्र में रहता है, जो कि महिला और पुरुष के मिलन के अलावा कुछ भी नहीं है।

4. कानून सामान्य इच्छा की अभिव्यक्ति होनी चाहिए; सभी महिला और पुरुष नागरिकों को व्यक्तिगत रूप से या उनके प्रतिनिधियों द्वारा इसके निर्माण में कहना चाहिए; यह सभी के लिए समान होना चाहिए। सभी महिला और पुरुष नागरिक समान रूप से सभी सम्मानों और सार्वजनिक रोजगार के हकदार हैं, जो उनकी क्षमताओं के अनुसार और उनकी प्रतिभाओं की तुलना में किसी भी अन्य अंतर के बिना हैं।

5. कोई भी महिला एक अपवाद नहीं है; उसे कानून द्वारा निर्धारित मामलों में आरोपी, गिरफ्तार किया गया और हिरासत में लिया गया। महिलाएं, पुरुषों की तरह, इस कठोर कानून का पालन करती हैं।

स्रोत जी

1793 में, जैकबिन राजनेता चाउमेट ने निम्नलिखित आधारों पर महिला क्लबों को बंद करने का औचित्य साबित करने की मांग की: ‘क्या प्रकृति ने पुरुषों को घरेलू कर्तव्यों को सौंपा है? क्या उसने हमें शिशुओं का पोषण करने के लिए स्तन दिए हैं? नहीं, उसने आदमी से कहा: एक आदमी बनो। शिकार, कृषि, राजनीतिक कर्तव्य जो आपका राज्य है। महिला के लिए: एक … घर की चीजें, मातृत्व के कर्तव्य – वे sks। वे महिलाएं हैं, जो पुरुष बनने के लिए वाई करते हैं। क्या कर्तव्यों को काफी वितरित नहीं किया गया है? ‘

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