ווען דער קאָלאָניאַל רעגירונג פארגעלייגט צו רעזערווירן צוויי-טערדז פון די וואַלד אין 1905, און האַלטן שיפטינג קאַלטיוויישאַן, גייעג און זאַמלונג פון וואַלד פּראָדוצירן, די מענטשן פון באַסטאַר זענען זייער באַזאָרגט. עטלעכע דערפער זענען ערלויבט צו בלייַבן אויף אין די רעזערווירט פאָראַס אויף די צושטאַנד אַז זיי געארבעט פריי פֿאַר די וואַלד אָפּטיילונג אין קאַטינג און טראַנספּאָרטינג ביימער און פּראַטעקטינג די וואַלד פון פירעס. דערנאָך די געקומען צו זיין באקאנט ווי ‘וואַלד דערפער’. מענטשן פון אנדערע דערפער זענען דיספּלייסט אָן באַמערקן אָדער פאַרגיטיקונג. פֿאַר לאַנג. אַזוי ווילידזשערז האָבן שוין צאָרעס פון געוואקסן לאַנד רענץ און אָפט פאדערונגען פֿאַר פריי אַרבעט און סכוירע דורך קאָלאָניאַל באאמטע. דערנאָך געקומען די שרעקלעך הונגער, אין 1899-1900: און ווידער אין 1907-1908. רעסערוואַטיאָנס פּרוווד צו זיין די לעצטע שטרוי.
מענטשן אנגעהויבן צו קלייַבן און דיסקוטירן די ישוז אין זייער דאָרף קאָונסילס, אין באַזאַרז, אין באַזאַרז, אין באַזאַרז, אין באַזאַרז אָדער ווו נאָר די העאַדמען און כהנים פון עטלעכע דערפער געווען פארזאמלט. די איניציאטיוו איז גענומען דורך די דהורוואַס פון די קאַנגער וואַלד, ווו די רעזערוואַציע ערשטער גענומען אָרט, כאָטש עס איז קיין איין פירער, פילע מענטשן רעדן פון Gunda dhur, פֿון דאָרף אַנאַל, ווי אַ וויכטיק פיגור אין דער באַוועגונג. אין 1910, פראַנג באָוגהס, אַ שטיק פון ערד, טשיליז און אַראָוז, מיט סערקיאַלייטינג צווישן דערפער. דאָס זענען פאקטיש אַרטיקלען ינווייטינג ווילידזשערז צו בונטאַר קעגן די בריטיש. יעדער דאָרף קאַנטריביוטיד עפּעס צו די מרידה הוצאות. באַזאַרז זענען רויב, די הייזער פון באאמטע און טריידערז, שולן און פּאָליצייַ סטיישאַנז זענען ברענען און ראַבד און קערל רידיסטריביוטיד. רובֿ פון די וואס זענען געווען קעגן געווען אין עטלעכע וועג פארבונדן מיט די קאָלאָניאַל שטאַט און זייַן פּפּרעסיוו געזעצן. וויליאם וואַרד, אַ מישאַנערי וואָס באמערקט די געשעענישן, E: פֿון אַלע אינסטרוקציעס געקומען סטרימינג אין Jagdalpur, פּאָליצייַ, פּאָליאַנץ, וואַלד פּינע, טטשאָאָילמאַסטערס און ימאַגראַנץ.
מקור E
‘באָוודאַ געזאמלט 400 מענטשן, מקריב געווען אַ נומער פון גאָוץ און סטאַרטעד אַוועק צו ינערסעפּט די דעוואַן וואָס איז געווען דערוואַרט צו צוריקקומען פון די ריכטונג פון bijapur. דעם מאָב סטאַרטעד אויף די 10 פעברואר, בערנט די מאַרענגאַ שולע, די פּאָליצייַ פּאָסטן, שורות און פונט אין Keslur (Rajer), דיטאַטשט אַ קאָנטיסטענט צו פאַרברענען קאַראַנדזשי שולע און קאַפּטשערד קאָנדאַבלעס און פיר קאָנסטאַבלעס פון די שטאַט רעזערוו פּאָליצייַ וואָס האָבן שוין געשיקט צו באַגלייטן די טויאַן און ברענגען אים. די האַמוין האט ניט מאַלטיט די היטן עמעס אָבער יזד זיי פון זייער וועפּאַנז און לאָזן זיי גיין. איין פּאַרטיי פון ריבעלז אונטער באַנדיאַ מאַדזשהי איז אַוועק צו די קאָדער טייך צו פאַרשפּאַרן די דורכפאָר אין פאַל די דעוואַן לינקס דער הויפּט וועג. די מנוחה איז געווען צו דילמילי צו האַלטן די הויפּט וועג פֿון Bijapur. בודו מאַדזשהי און האַרטשאַנדאַ נאַיק געפירט די הויפּט גוף. ‘ בריוו פון דע ברעט, פּאָליטיש אַגענט, טשהאַטטיסגאַרה פיודאַטאָרי שטאַטן צו קאַמישאַנער, טשהאַטטיסגאַרה דיוויזשאַן, 23 יוני 1910. מקור ו
זקנים וואָס זענען לעבעדיק אין באַסטאַר רעאַונטיד די דערציילונג פון דעם שלאַכט זיי האָבן געהערט פון זייער עלטערן:
פּאָדייאַמי גאַנגאַ פון Kankapal איז געווען דערציילט דורך זיין פאָטער פּאָדייאַמי טאָקעלי אַז:
‘די בריטיש געקומען און סטאַרטעד גענומען לאַנד. די ראַדזשאַ האט נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו טינגז אַרום אים, אַזוי איר זען אַז לאַנד איז געווען גענומען, זיין סופּפּאָרטערס אלנגעזאמלט מענטשן. מלחמה אנגעהויבן. זיין סטאַנטש סופּפּאָרטערס געשטארבן און די מנוחה זענען וויפּט. מיין פאָטער, פּאָדייאַמי טאָקעל געליטן פילע סטראָקעס, אָבער ער אנטרונען און סערווייווד. עס איז געווען אַ באַוועגונג צו באַקומען באַפרייַען פון די בריטיש. די בריטיש געוויינט צו בינדן זיי צו פערד און ציען זיי. פֿון יעדער דאָרף צוויי אָדער דרייַ מענטשן זענען געגאנגען צו Jagdalpur: גאַרגידעוואַ און מיטשקאָלאַ פון טשידפּאַל, דאָלע און אַדראַבאַנדי פון מארמיראַס, וואַדאַפּאַנדו פון בעלעראַס, ייטאַ פון פּאַלעם און פילע אנדערע. “
סימילאַרלי, Chendru, אַן עלטער פון דאָרף נאַנדראַסאַ, האט געזאגט:
“אויף די מענטשן פון די מענטשן זענען געווען די גרויסע יהערס – Mile Mudaal פון פּאַלעם, מילייקאַל דהורוואַ פון נאַנדראַסאַ, און פּאַנדוואַ מאַדזשהי. מענטשן פון יעדער פּאַרגנער טאַראַי. די פּאַלטאַן (קראַפט) סעראַונדאַד די מענטשן אין אַ בליץ. Gunda Dhur האט פליענדיק כוחות און פלו אַוועק. אָבער וואָס קען די מיט באָווס און עראָוז טאָן? דער שלאַכט איז געווען בייַ נאַכט געפֿונען זייער וועג היים צו זייער דערפער. ‘
די בריטיש געשיקט טרופּס צו פאַרשטיקן די מרידה. די אַדיוואַסי פירער געפרוווט צו פאַרהאַנדלען, אָבער די בריטיש סעראַונדיד זייער לאגערן און פייערד אויף זיי. נאָך דעם זיי מאַרטשט דורך די דערפער פלאָגגינג און באַשטראָפן די וואָס האָבן אָנטייל גענומען אין די מרידה. רובֿ דערפער זענען וויסט ווי מענטשן אנטלאפן אין די דזשאַנגגאַלז. עס האָט געדויערט דריי חדשים (פעברואר – מאי) פֿאַר די בריטיש צו ריגיין קאָנטראָל. אָבער, זיי קיינמאָל געראטן צו כאַפּן Gunda Dhur. אין אַ הויפּט נצחון פֿאַר די ריבעלז, אַרבעט אויף באַוואָרעניש איז טעמפּערעראַלי סוספּענדעד, און די געגנט זאָל זיין רעזערווירט איז רידוסט צו בעערעך האַלב פון די פּלאַננעד איידער 1910.
די געשיכטע פון די פאָראַס און מענטשן פון באַסטאַר טוט נישט סוף דאָרט. נאָך זעלבסטשטענדיקייט, דער זעלביקער פיר פון בעכעסקעם מענטשן אויס פון די פאָראַס און רעזערווירן זיי פֿאַר ינדאַסטריאַל נוצן. אין די 1970 ס, די וועלט באַנק פארגעלייגט אַז 4600 כעקטאַרז פון נאַטירלעך סאַל וואַלד זאָל זיין ריפּלייסט דורך טראַפּיקאַל סאָסנע צו צושטעלן פּאַפּ פֿאַר פּאַפּיר אינדוסטריע. עס איז געווען בלויז נאָך פראטעסטן דורך היגע ינווייראַנמענאַליסטן אַז די פּרויעקט איז פארשטאפט.
לאָמיר איצט גיין צו אן אנדער טייל פון אזיע, ינדאָנעסיאַ, און זען וואָס איז געווען געשעעניש דאָרט אין דער זעלביקער צייט.
Language: Yiddish